《河仙镇叶镇鄚氏家谱》（越南语：Hà Tiên Trấn Diệp Trấn Mạc Thị Gia Phả，简称《鄚氏家谱》），越南史书，阮朝武世营所撰，成书于1818年，采用汉语文言文，内容主要记述17、18世纪越南华人鄚玖、鄚天赐等数代人，在河仙（今越南坚江省）开发经营及实行统治的事迹。由于武世营是鄚氏统治者的僚属，对当地史事有所了解，因而使该书在研究当时越南华人活动及中南半岛政局等方面，具有相当高的参考价值。

作者武世营，自少便投靠河仙鄚氏统治者，并一直成为其僚属。他在书中忆述自己“九岁无父，惟先公（鄚天赐）卵翼是赖，自愧无涓埃，仰酬大德” 一直服务鄚氏。但在1770年代，越南爆发西山之乱，战乱席卷全国，河仙亦不能幸免，鄚氏所效忠的阮福映阵营亦几乎覆灭，并作出顽抗。当时，鄚天赐已死，武世营依旧追随其子鄚子泩、鄚子添、孙鄚公柄等，活动于暹罗、河仙一带，以助阮福映继续作战，终于成功开创了阮朝统一越南的局面。而武世营本人亦得到阮福映的重用，曾为之起草国书，参与机密。

《河仙镇叶镇鄚氏家谱》成书于嘉隆十七年（1818年）戊寅六月十九日。撰写此书时，因鄚天赐孙鄚公榆被阮福映授以“河仙镇叶镇”之职（“叶镇”即“协镇”），因以用这个官衔作为书名。

武世营的撰史原因有二：一是为了“酬大德”，即向鄚氏统治者回报恩情。他在书中说道：“追念我先公曾作家史，为暹难化为乌有。兹微逢衰病相迫，生无益于辰（“辰”即是“时”，因阮朝避嗣德帝讳而改），没无事善以遗于世，遂略记旧辰见闻诸事，编之于简，以为后日之古迹。聊尽愚昧之言，以酬大德于万一耳。”据这段文字，可知原来鄚氏本身曾撰有“家史”，可是郤遭到暹罗入侵所毁，而武世营出于忠诚之心，便将鄚氏史事记下来。

另一个原因是受鄚公榆的嘱托、朝廷的谕旨而撰。武世营在书中提到：“况叶爷（鄚公榆）当今是微恩主，死生后事，全托于公。而尊使微略记旧见诸事，以日后之古迹。”这里说明了武世营受鄚公榆所使，“略记旧见诸事”。而鄚公榆下达这项命令的原因，据中国学者戴可来所说，是由于皇帝阮福映在嘉隆十七年农历八月，下谕命令鄚公榆“访求河仙事迹”，于是便有此一举动（※其实《河仙镇叶镇鄚氏家谱》在阮福映下谕前一个多月已写成。戴可来指出，武世营可能是在皇帝下谕后，再进行了一些增补的工作）。

据武世营所，该书的史料取材，“此皆旧见闻略见之事。昔或闻诸吾夫子记录官林公，故或远闻近闻或近见远见，不能记以年月日辰。”亦即是，撰写该书所采手的资料，既有自己的远闻近闻、近见远见，以及老一辈的记录官的述说等等材料。至于年月时间方面，则未必可尽记。

《河仙镇叶镇鄚氏家谱》的主要内容，是记述从鄚玖移居高棉开始，与鄚天赐经营管治河仙，及其与高棉、越南阮主势力、暹罗等国的关系，以及18世纪晚期，河仙卷入西山之乱的战争等等。在书末有“附云”，交代撰写动机，以及有“附外本”，简略记载鄚天赐死后，其子孙的事迹，以及阮朝时期河仙官僚架构变迁等等。

学者戴可来认为，《河仙镇叶镇鄚氏家谱》记载了越南华人家族鄚氏几代人在河仙的事迹，因而堪称一部简明扼要的“河仙华侨政治史”。又由于武世营本人自少追随鄚氏，曾与主公甘苦与共，他的记载根据自身经历而撰，或从河仙老一辈的记录官所搜集得来，所以有甚高史料价值。但因“不能记以年月日辰”，对于事件发生时间未能全面掌握，因此有必要再参考其他史书，以弥补此一缺陷。

《河仙镇叶镇鄚氏家谱》，在法国巴黎亚洲学会图书馆收藏有抄本。在中国台湾，1950年代时文史哲学报第7期收录陈荆和的《河仙镇叶镇鄚氏家谱注释》。在中国大陆，郑州的中州古籍出版社将《嘉定城通志》、《岭南摭怪》及《河仙镇叶镇鄚氏家谱》三种越南史料组成一部，由学者戴可来、杨保筠校注，编成左起横排的简体中文版。