河湟谷地,黄河与
湟水流域肥沃地带,位于青海省东部农业区,是
黄河流域人类活动最早的地区之一。
区域特征
这里山川相间,地貌奇特,是
黄河流域人类活动最早的地区之一。
湟水谷地
黄河谷地
文化积淀
从青海东大门民和县往上,经青海省会
西宁直至美丽的青海湖畔,在这条长达300多公里的风景长廊之内,不但城镇密布,物产丰富,而且山水
风光旖旎,文物古迹众多,宗教胜地林立,自然景观古老、纯朴,别具一格,丰富的文化遗存、古老的宗教文化和多彩的民族风情,构成了一条令人神住的西部
风景线。
但是,由于历史的原因,这里的许许多多独特的
人文景观并不为国内外游客了解。
随着西部地区的进一步开放,河湟谷地撩开了神秘的面纱,成为中国西部一个引人注目的旅游热点。
原始社会末期,在河湟谷地形成了著名的
卡约文化。这种类型的文化以1923年首次发现于湟中县云谷川的卡约村得名。卡约文化充分显示了当时人们农牧兼营,过着相对稳定的定居生活。卡约文化的陶器制作更加丰富,有
双耳罐、四耳罐、杯、
瓮、豆、
鬲等,彩绘以赭色为主,花纹丰富多彩并出现了羊,鹿、狗等动物图纹。
众多古老文化的交替出现,使河湟谷地的历史文化显得古老而灿烂。这条湟水古文化带上到处可见的遗址,留给我们的是一条完整旅游考察线,从民和核桃庄到乐都
柳湾,从互助高寨到
大通孙家寨、湟中卡约,只要沿湟水河而上,沟汊、台地、土坡上,古文化遗址交错分布,古老的传说如袅袅炊烟,生生不息。
河湟各地的
彩陶,会使许多善于“寻根”的人士感慨万千。河湟谷地的彩陶,更会使许多善于“寻梦”的人们流连忘返。
在青藏高原与黄土高原的结合部,在黄河的最上游,能有如此完整的古文化遗址,将会留给人们很多的思考……
遗址遗迹
彩陶
讲述古老历史和灿烂文化的向导80年代中期,著名回族作家张承志在他的小说《
北方的河》中,对湟水岸边到处可见的彩陶碎片表示了极大的兴趣,而在这之前,除了考古工作者,关于河湟彩陶的分布以及它所蕴藏的历史价值则鲜为人知。其实,就河湟谷地众多的出土文物及文化古遗址来讲,河湟彩陶竟跻身于好几项“中国之最”呢。 湟水北岸的大通县上孙家寨出土的一件马家窑类型彩陶盆,盆的内壁绘有相同的三人舞蹈人纹图案,舞姿栩栩如生,反映了
新石器时代人类生活生动的场面。专家认为,这是我国最早的成型舞蹈图,这在中国美术发展史上,也有极其重要的代表性。在彩陶的故乡乐都县柳湾,出土的马厂类型彩塑人像陶壶,大概是我国迄今发现的最早的人体塑像,是研究我国远古人类思想活动及审美心态形成的重要实物。使人更为惊讶的是,柳湾遗址100多种出土陶器上涂有很多符号,它可能是代表制陶者的记号或代表某氏族或家族的徽号,这极可能是我国古文字最原始的形态之一。原始社会末期,在河湟谷地又形成了著名的卡约文化,这种类型的文化以1923年首次发现于湟中县云谷川的卡约村得名。卡约文化充分显示了当时人们农牧兼营、过着相对稳定的定居生活,卡约文化的陶器制作更加丰富,有双耳罐、四耳罐、杯、瓮、豆、鬲等,彩绘以赭色为主,花纹丰富多彩,并出现了羊、鹿、狗等动物图纹。众多古老文化的交替出现,使河湟谷地的历史文化显得古老而灿烂,这条湟水古文化带上到处可见的遗址,留给我们的是一条完整的旅游考察线,从民和核桃庄到乐都柳湾,从互助总寨、大通孙家寨到湟中卡约,只要沿湟水而上,沟汊、台地、土坡上,古文化遗址交错分布,古老的传说如袅袅炊烟,生生不息。
寺院
弥漫着宗教文化的辉煌景观河湟谷地处在中原通往中亚、西藏的通道上,因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。这里寺庙林立,宗教色彩极为浓厚,是中国西部人文景观中最为辉煌的地区之一。就是在这块黄土地上,诞生了藏传佛教新派别--
格鲁教(黄教)的创始人
宗喀巴。西宁城南不远处的黄教圣地
塔尔寺,是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,也是宗喀巴的诞生地。位于龙王山南麓互助县境内的佑宁寺,为青海湟水以北地区最大的格鲁派寺院,也是土族地区最大的寺院,该寺对增进汉、藏、蒙、土、满、裕固等民族之间的友好关系和民族团结做出过贡献。佑宁寺学经风气极盛,在这里,出类拔萃的名僧高师层出不穷,成为藏传佛教史上的知名学者,为民族团结、祖国统一做出过杰出贡献。在河湟谷地独特的风景线上,还有诸如夏琼寺、文都寺、白马寺、广惠寺等佛教寺院,宛如群星灿烂,使河湟谷地在宗教史的长河中熠熠生辉。然而,除了佛教,远离故土的
伊斯兰文化也在这里生根发芽,叶繁枝茂。位于西宁市的
东关清真大寺,已有600多年的历史,是中国西北地区四大清真寺之一。其大殿金碧辉煌,具有中国古代宫殿的建筑风格。曾几何时,甘肃
临夏地区近千座清真寺中的开学阿訇,均由该寺选派或认可。此外,黄河岸边的循化
街子清真寺,是河湟谷地伊斯兰教的第二大寺,为撒拉族的祖寺。在整个河湟谷地有近千座清真寺,融阿拉伯风格与东方建筑特色为一体,以其浓郁的地方和民族特色,点缀着神奇美丽的河湟大地。
宗教寺院
寺院古刹:弥漫着宗教文化的辉煌景观!河湟谷地处在中原通往中亚、西藏的通道上,因而中原文明、
印度文明、
阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。
如今,尽管河湟谷地成为青藏高原工农业和交通运输业最为发达的地区,但由于多民族多宗教派系的原因,这里寺庙林立,宗教色彩极为浓厚,是中国西部人文景观中特殊的地区之一。
塔尔寺
西宁城南不远处的黄教圣地
塔尔寺,是藏传佛教的
格鲁派六大宗教主寺之一。
在河湟谷地莲花形的群山环抱之中,我们可以看到一片与中原帝王宫殿相媲美的辉煌建筑群,众多的深蓝色和深绿色
琉璃瓦的殿顶鳞次栉比。中间高出金殿之上的大顶,金光闪耀,引人注目,这就是塔尔寺著名的
大金瓦寺。金瓦寺屋顶分上下两层,两层均铺以金叶之瓦,最上层那美丽的金顶,经多次
镏金,价值难以估量。
有人曾就塔尔寺的财富作过这样的比方:该寺的财产,用以抵偿清末
庚子赔款还绰绰有余。我们可以从这金光耀眼的建筑群中感受到佛教的神秘和无限诱惑。塔尔寺不管从哪个角度研究,都堪称青藏高原上的一部大书。
在河湟谷地独特的风景上,还有诸如
瞿昙寺、
佑宁寺、
夏琼寺、
文都寺、
白马寺、广惠寺等佛教寺院,宛如群星灿烂,使河湟谷地在宗教史上的长河中熠熠生辉。
西宁东关清真大寺
然而,除了佛教,远离故土的伊斯兰文化也在这里生根发芽,叶繁枝茂。位于西宁市的
东关清真大寺,已有600多年的历史, 是中国西北地区四大清真寺之一。其大殿金碧辉煌,具有中国古代宫殿的建筑风格。曾几何时,甘肃
临夏地区近千座
清真寺中的开学
阿訇,均由该寺选派或认可。
张广建、马福祥等名人均有题字。
民族风情
除此而外,中原的道教也在这里占据了一处处名山胜水。歌谣中飞翔的彩色梦境在漫长的历史进程中,河湟谷地由于地理位置的重要,成为古老民族繁衍生息之地。
羌人游弋,
匈奴逐鹿,
吐蕃争雄,中原安抚,历史的变迁使这里成了西北少数民族的发祥地之一。而今,独居此地的土族和撒拉族更是五十六朵民族之花中鲜艳夺目的奇葩。
土族
世世代代生活在河湟谷地互助、民和、大通三县的
土族人民,在漫长的生活中,他们创造了本民族独特的民族风情。土族人的服饰华丽多彩,特别是姑娘的花袖衫,好像天上的彩虹。黑色代表土地,红色代表太阳,绿色代表稼禾,蓝色代表天空。这种独特的色彩服饰的象征,在我国众多的民族中是少见的。土族人的婚礼,是一曲回味无穷的歌,是一轴情深意长的画。说亲、迎亲、婚礼,始终用歌声作先导,这便是这个民族独有的风俗。
撒拉族
在黄河臂弯里的循化
撒拉族之乡,风土人情别有一番景致。这里是青海高原的瓜果之乡,在硕果累累的果园里,撒拉艳姑(姑娘)纵情高歌;在波涛滚滚的黄河上,撒拉小伙奋力划动
牛皮筏子,一幅不似江南、胜似江南的壮美风景画展现在我们的面前。撒拉族有极为丰富的民间文学艺术,其民间歌曲节奏明快,独具情调,舞蹈轻盈多姿,耐人寻味。漫步在乡镇街头,店铺林立,土特产琳琅满目,撒拉人的善于经商使这方故土更具独到的魅力。
花儿会
从农历六月起,当河湟谷地花红柳绿,风光最为美丽之时,“
花儿会”便成了这条风景线上最为精采的乐章。各族人民选择了山清水秀的名胜之地,用“
花儿”表达对生活、对劳动的感受,青年人以歌为媒,相互对唱,吐露心中的爱恋。人们欢聚一地,自编自唱,热闹异常。
从农历六月六的大通老爷山、互助五峰寺“花和会”到民和三川地区的八月“
纳顿节”,类似狂欢的歌会、舞会,一浪高过一浪,直到耀眼的金色染黄了丰收的田野。“河湟花儿”以其歌词的丰富多彩、曲调的优美明快而著称于中国民歌之林。
随着商品经济的发展,“花儿会”也变成了各地规模宏大的
物资交流会。每逢会期,商贾云集,店铺密布,商品丰富,风味小吃随风飘香,给古老的“花儿会”注入了时代的生机和活力。
河湟风景
森林公园,点缀西部大荒的绿色宝石。在许多人的心目中,西部中国是沙漠和戈壁的世界,而谁能想到环抱河湟谷地竟是一处处青山秀水。其中
大通河西岸的互助北山林区,黄河南岸的
坎布拉风景区和
孟达林区,尤以其
旖旎风光为人们所钟爱,被林业部确定为国家级森林公园。
互助北山国家森林公园
谷地东北部的互助北山林区,被誉为“西部黄山”。层峦叠嶂,险峰林立,峡谷幽深,林涛回荡。这方圆1100平方公里的风景区,以山地森林景观为主体,辅以植物观赏和民族风情,是一个令人向往的地方。
北山森林公园有着绚丽多姿的植物群落,千余种高等植物。稀世名花绿绒蒿花,北山林区就有3种。被誉为“我国三大高山名花”的
杜鹃花、
报春花和
龙胆花,在这里广为分布。
尖扎坎布拉国家森林公园
坎布拉,又是一个诱人的风景区。她以奇特的丹霞地貌景观,浓郁的宗教气息,现代化的水电人工湖为主要景观。在坎布拉风景区的脚下,黄河上一座大型的水电站-
李家峡水电站正在崛起。宏伟的大坝,碧波荡漾的人工湖将给坎布拉风景区增添一面闪亮的明镜。奇山与秀水兼有,雄浑与妩媚共存。
循化孟达国家森林公园
在黄河南岸的撒拉族之乡,又有一处被誉为“青海高原的
西双版纳”的天然
风景名胜区--孟达自然保护区。孟达自然保护区地理位置独特,
植物区系成分复杂,以华北温带区系成分为主,兼有唐古拉特区系和
横断山脉区系伸延的植物成分,还有从
秦岭方面渗入到本区的某些植物种类。在孟达林区,因第四世冰川的作用而形成冰川湖--天池,碧波荡漾,引人入胜;而在不远处,黄河大峡谷风光,雄浑壮观,气势非凡。
结语:
有位人文地理学家曾这样感叹,像河湟谷地这样一块只占青海省面积三十分之一的地区,却集中了青海省四分之三的人口,
工农业总产值竟占青海省的百分之八十以上,而且交通发达,自然景观和人文景观众多,一个省的政治、经济、文化几乎全部集中在这里,这样的地区,在国内其他省区并不多见。
河湟谷地的发展前景,将会更为广阔辉煌。
平安县驿州公园
平安县在古代历史上最早叫安夷县〔自汉神爵二年建县至北魏废,先后历经386年〕,现隶属青海省海东地区。平安地处河湟谷地,背负祁连山余脉拉脊山,襟带湟水河。方圆近770公里。西过小峡至西宁,东出大峡望兰州。平安县“十二五”期间将抓住机遇,主要打造“一区五园”城市建设。“一区”是指平西新区,“五园”分别是富硒产业园、平东工业园、平安物流园、绿缘生态园和平安古驿园。
平安县是唐蕃古道和古丝绸之路南线的重要驿站,自古商贾云集,市井繁华。平安古驿园占地3000亩,打造集古驿平安风韵,提供餐饮、休闲娱乐服务。同时,还将建成一个绿缘生态园,发展餐饮、农副产品批发等第三产业。依托峡群林场、小峡镇河湟奇石、农家乐垂钓中心,发展特色旅游。平安古驿园建设性规划追求现代风格,并把平安文化内涵注入到城市发展中,彰显城市个性魅力,提高城市服务功能。驿州公园借滨河路开发建设打造古驿风情、休闲餐饮、娱乐垂钓、文化旅游等多功能、高品位的“平安驿州公园”,进而提升城市餐饮娱乐档次和旅游服务功能。