泇口是现江苏省徐州市邳州市邳城镇泇口村所在地，史上因泇河河口得名，为航运码头要害。此处层因河运发达自明朝以来供有七十二座船神庙，后在文革中被毁殆尽。更相传乾隆皇帝所认的民间干娘就在泇口。

京杭运河在徐州有两段，一段是位于微山湖西侧经龙堌、沛县、蔺家坝的不牢河，一段是位于微山湖东侧出韩庄闸东行至台儿庄、在明代泇河基础上开凿的韩庄运河。韩庄运河经台儿庄南下入邳州，于泇口入中运河。

自明代万历三十二年（1604年）开始，泇口即是运河上一个重要的码头，当地人习惯地称其为“泇口街”。明清两代避黄行运，漕船多避开徐吕二洪经泇口入运。依照信仰，当时人凡事都要问神明，行船是极有风险的事业，当然不能例外，因此，泇口街里有“七十二座船神庙”之说。经当地人指点，我们大概知道曾有过关帝庙、河神庙、龙王庙、大王庙、奶奶庙、青龙庙、火神庙、船神庙等，可惜全部被毁。

如此众多的庙宇，正反映了当时交通的发达、商业的繁荣。同时，靠运河生活的人们，面对无数的危险和灾难，自然要对河神、水神顶礼膜拜。对神的崇拜源于对自然的敬畏，其中首推河神，靠近河的村镇多建有河神庙，祈求河神扼制洪水滥发，给人民以灌溉之利。沿河村民，多有祭祀活动，船家在行船前要先祭河神，第一次过河坐船之人要给河内投钱，谓之“买路钱”以祈求能平安到达彼岸。

对火神的崇拜其实也是一种变相的水神崇拜。火神即祝融，曾与水神共工争帝，共工失败而怒触不周山，“天柱折，四维裂”，引起洪水泛滥。正因为共工作为洪水之神曾给人类带来很大的灾难，因此对火神祝融的崇拜无疑是人们对洪水的恐惧心理的一种宣泄。 值得一提的是关羽和尉迟恭二人，此二人在别处一为武圣兼财神，一为门神，而在徐州却“兼管水事”，享受水神待遇，受到百姓加倍景仰，原因是“相传二公治水吕梁。”于是祭祀关公的武庙亦有了镇水伏洪的特殊功用，徐州关尉神庙就建在吕梁上洪，即前文提到的凤冠山上，“舟人至此，罔不震惧，日进万艘，谒庙致祭。”《徐州府志》特别提及江苏省邳州有五座，“一在旧城堤上，一在泇口，一在江苏省江苏省邳州市土山镇。

值得一提的是关羽和尉迟恭二人，此二人在别处一为武圣兼财神，一为门神，而在徐州却“兼管水事”，享受水神待遇，受到百姓加倍景仰，原因是“相传二公治水吕梁。”于是祭祀关公的武庙亦有了镇水伏洪的特殊功用，徐州关尉神庙就建在吕梁上洪，即前文提到的凤冠山上，“舟人至此，罔不震惧，日进万艘，谒庙致祭。”

土山的关帝庙是远近闻名的，它位于土山镇街北村，是目前江苏现存最大的关帝庙，据原土山文化站王站长介绍，过年的时候香火极旺，香客达数千人。记者一行到来的时候，这里正在大修，当地政府正准备将其修葺一新并在此建立一座三国文化旅游园区，以争取在农历九月十三的关帝庙会前开门揖客。

有趣的是，在泇口还流传着另一版本的“运粮河蛤蟆干鼓肚”，与微山县的不同之处是乾隆皇帝在此处认的“干妈”嫌蛤蟆太吵，乾隆才金口玉言命令蛤蟆从此鼓肚乍腮、不得做声。

地里位置

泇口乡位于邳州市中北部，距市区20千米。西、南两面有京杭大运河环绕，东傍邳苍分洪道，西泇河从乡北部与京杭运河相通，北枕310国道，燕陈公路过境。宋、元、明、清时皆为运河沿岸重镇，有“18里长街”之称。1953年属五区、车辐山区，1957年建泇口乡，1958年改公社，1983年改乡。1996年，面积42.9平方千米，人口2.7万人，辖泇口、白园、大王庙、百户、土楼、谢湖、陆宅、土山、葛埠、池庄、郭宅、刘庄、瓦房、薛湖14个行政村。盛产小麦，历史上有“麦囤子”之称。特产白蒜、白湖鱼。古迹有明朝隆庆六年(1572)所建“敬简书院”遗址。