洛希尔人（Rohirrim），或“驭马者”，是一个马背上的民族。他们定居在洛汗 ，这片土地因此得名。洛希尔人这个称呼大多为其他民族所用，他们称自己为“埃奥尔一族（Eorlingas）”，以纪念带领他们来到洛汗的国王——“年少的”埃奥尔。

一些刚铎人认为，洛希尔人的先祖或许同样出身于哈多家族，甚至可能是哈多某位子孙的后代。许多洛希尔人也接受了这个观点，这种同源的亲近感使两国友谊更加深厚。同时，因为刚铎将卡伦纳松大片的平原赠与了洛汗，知晓对方是同源亲族多少宽慰了刚铎人的尊严，给那些身怀努门诺尔傲气的人留了些面子。

严格上来讲，刚铎人认为洛希尔人只是他们的远亲，将他们归类为中等人类，在文化与血统上低于努门诺尔人，但高于那些崇拜侍奉索隆的黑暗子民。

事实上，洛希尔人的先祖是北方人类中的伊奥希奥德人。他们是第一纪元伊甸人的后代。与那些被维拉赠与努门诺尔的伊甸人不同的是，他们从未去过贝烈瑞安德。

伊奥希奥德人原先居住在安都因河的山谷中。第三纪元2510年，为了感谢他们在凯勒布兰特原野之战中对刚铎伸出的援手，刚铎宰相奇瑞安将卡伦那松永久赠送给洛希尔人。他们随即迁到此处定居。

后来因着平原上众多的马匹，卡伦纳松被宰相哈尔拉斯命名为洛汗，“马之乡”。洛希尔人之间常常会称呼洛汗为“马克”。

洛希尔人身材高大，头发金黄，大多数人拥有蓝色眼睛。他们珍视自己的马匹胜过一切，甚至整个文化都建立在这之上。洛汗国境内只有寥寥数座城池，但是许多村落散落在广袤的洛汗原野上。

远古时期，洛希尔人曾与精灵有过接触，也由此得知了一如的存在，但是同杜内丹人一样，他们并不在庙宇中向祂礼拜。洛希尔人极为崇敬维拉欧洛米，称呼他为“贝玛”。

他们使用的历法来源于居住在安都因河谷的人类，与夏尔、布理和河谷城所使用的历法十分相似。梅里阿道克·白兰地鹿在他所著的《年代计法》中指出并探讨了这些历法的关系。

从“年少的”埃奥尔将他们带到洛汗起，洛希尔人长久以来一直被列位国王所统治。一旦有战争打响，所有有作战能力的人都会武装起来，加入洛汗的大军。

洛希尔人是高超的驾驭、掌管、培养马匹的大师。洛希尔人的所有马种中，美亚拉斯最为声名远扬。它们是有史以来在阿尔达大地上驰骋的最高贵、最迅捷的马匹，而捷影又是它们中最为出色的。第三纪元，生活在中洲的美亚拉斯所剩无几，但是仍有足够多的数量能够繁衍下去，不至于消亡。洛汗的军队几乎全部是骑兵，编制为大小不一的伊奥雷德部队。洛汗的常备军人数不多，训练精良的民兵卫队只有在战时才会集结。可能埃多拉斯的王城护卫队是唯一一支职业士兵部队。

正因为不管是在战时还是和平年代，洛希尔人都和马有着紧密联系，他们才有了现在的名称。辛达语中的洛希尔人（Rochirrim）意为“马之主”，而洛汗（Rochand）意为“马之主的故乡”。这些名称是宰相奇瑞安之子哈尔拉斯想出来的。

魔戒大战前期，有传言道洛希尔人在为索隆的军队提供马匹。很显然这是个谣言：洛希尔人珍爱马匹胜过一切，断不会将它们拱手送予他人，也不会将它们上贡。尽管荒谬，这个传言还是模糊了事实，让一些人掉转了指向索隆的矛头，反而认为是洛希尔人堕落向了黑暗与罪恶。事实上，索隆军队中之所以有洛汗马匹，是因为奥克闯进洛汗境内，夺走了洛希尔人的马匹充军。这明目张胆的劫掠行径点燃了洛希尔人的怒火，使他们将索隆视为大敌。

洛希尔人所说的洛汗语源于伊奥希奥德人的语言，与罗瓦尼安的北方人类所使用的语言有些联系。和西部语比起来，洛汗语更为古老，有些时候在说西部语的人听来难以理解。

洛汗诸王能够流利地使用西部语，带有一种有礼的、高贵的、富有古典韵味的刚铎人腔调。

洛希尔人的使用人类版本的奇尔斯字母作为书写系统。但他们没有书面文学，更习惯于口头传诵。