流连忘返（拼音：liú lián wàng fǎn）是一个成语，最早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·梁惠王下》。

先秦·孟子及其弟子《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

后世据此典故引申出成语“流连忘返”。

战国时期，孟子来到齐国，有一次齐宣王在自己的别墅里接见了他。在这次接见中，孟子向宣王讲到了，作为一个国君应该以百姓的快乐为自己的快乐，以百姓的忧愁为自己的忧愁。这样，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐，以国君的忧愁为自己的忧愁，能与天下之人同忧同乐，天下就必定归服于他。

在这次接见中，孟子还给宣王讲了春秋时齐景公与晏子的一个故事：过去齐景公问晏子说：“我想到转附、朝儛两山上去游玩，然后沿着海岸向南行，一直到琅玡。我怎样才能做到和过去的圣贤之君的巡游相比拟呢？”

晏子回答说：“这个问题，问得好！天子到诸侯国去叫做巡狩。巡狩就是巡视各诸侯所守的疆土的意思。诸侯去朝见天子叫做述职。述职就是报告在他职责内的工作的意思，这没有不与工作相结合的。春天里去巡视耕种情况，对贫穷农户给予补助；秋天里去考察收获情况，对缺粮农户加补助。这样的出游，百姓十分欢迎。但现在就不是这样了，国君一出巡，兴师动众，到处筹粮运米，劳民伤财，弄得百姓怨声载道。这样的出游违背天意，虐待百姓，大吃大喝，流连荒亡，使诸侯都为之而忧愁。”

怎样叫做流连荒亡呢？晏子解释说：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。”意思是：“由上游向下游的游玩乐而忘归叫做流，由下游向上游的游玩乐而忘归叫做连，无休止地打猎叫做荒，不知节制地喝酒叫做亡。过去的圣贤之君没有这样流连荒亡的巡行。您到底选择哪一种巡行，由您自己决定吧！”齐景公听了，很高兴，决定不再搞那种只知自己快乐的流连荒亡式的巡行了。

先秦时期，最初的天子巡狩，为的是体察民情，查看国家的耕种情况，到了后来，天子逐渐变得贪图享乐，巡狩变成了到处筹粮运米、兴师动众的活动，天子沉溺于游玩流连忘返，造成百姓怨声载道苦不堪言。成语也提醒人们，合理支配时间，不要过度沉迷于某些事物，影响正常的生活和工作。

“流连忘返”指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。联合式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。

宋·吕公《进十事·无逸》：“人君初务纵逸，小人必怨，而大臣必谏，至于淫刑乱罚，以杜言者之口，然流连忘反，不闻其过，而终至于灭亡。”

明·冯梦龙《东周列国志》八一回：“夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游，弦管相逐，流连忘返。”

清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“未几，花渐含苞，而资斧将匮；寻典春衣，流连忘返。”