淮阳楼，是一座有着八十一间房屋的闽西南客家民居——前方后圆形之客家土楼，俗称新楼。大清朝康熙四十四年岁次乙酉（公元 1705 年），为纪念江氏历史上的发源地——淮阳而建；位于福建省漳州市平和县大溪镇江寨村（古称漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上）。在淮阳楼内，建有鸿溪江氏江寨大祠堂，名曰泰堂，又称淮阳堂。淮阳堂，是济阳江氏金丰祖派大宗祠（梦笔堂）派下分支祠堂之一，灯号淮阳，表示江氏祖先发源于古中原淮阳（即淮水之阳，今河南省驻马店市正阳县东南部淮河北岸，为古江国所在地）。

元朝中期，鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）开基始祖江肇元千五郎公，从原籍地汀州上杭县金丰乡苦竹堡大溪村莒溪竹篱头下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村村口），举家移来漳州南靖县新安里葛布大溪村（今福建省漳州市平和县大溪镇）开基创业时，以打铁为业，先后在半山葛布溪（今平和县大溪镇石坑里）、大径（今平和县安厚镇大径村）、吴子坑（今平和县安厚镇大径村大径庵前）、何关公（今平和县安厚镇大径村尼姑庵旁边）一带谋生，居于大径刘氏老祖祠处（今平和县大溪镇大二村新楼内）。江肇元千五郎公卒于大明朝洪武四年辛亥（公元 1371 年），葬平和狮子峰上，守侯岁月，祝福千秋。后世诗赞曰：葛布岭下肇基业，狮子峰上祝千秋。因此，鸿溪江氏（鸿江）也以雄狮为家族图腾，如《鸿江族谱》（即《华夏平和鸿溪江氏族谱》）。

鸿溪江氏（济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派）开基始祖江肇元千五郎公，其妻淑惠郑氏四娘孺人，传下四个儿子：江万一郎、江万二郎、江万三郎（敦敏公）、江万四郎（毓敏公）。其中，江万一郎与江万二郎兄弟，随母亲淑惠郑氏四娘孺人，返回原籍汀州上杭县金丰乡苦竹堡大溪村莒溪竹篱头下（今福建省龙岩市永定区大溪乡莒溪村村口），守护祖业；而江万三郎与江万四郎兄弟，嫌原居住地大径（今平和县安厚镇、大溪镇与云霄县下河乡交界处一带诸多村落）地狭，乃胥宇南靖县新安里葛布大溪村寨上（今平和县大溪镇江寨村），卜筑土堡，名曰鸿江寨，后世简称江寨。厥后，鸿溪江氏（鸿江）子孙胄衍繁盛。迄今繁衍二十八世，在桑梓者，人口八千有余；在福建其它县市、广东、广西、江西、云南、湖南、四川、重庆、台湾以及南洋等海内外者，则数以十万计。

大明朝万历年间，福建省漳州府平和县县衙，审丁均役，按正供、现年两种税式，征收粮食入国库。征纳多寡，依户头丁口计算。江万三郎（敦敏公）守祖后裔，合江寨大房（江文寿房）、江寨二房（江文英房）、庵前房（江文俊房）为一户，称元昌户，军籍崇武所（福建都司崇武守御千户所城）。由于地少人多，赋税繁重，民不聊生，鸿溪江氏（鸿江）后裔陆续外迁，致使原乡人口锐减。至大清朝雍正年间，革除正供、现年两种税式，粮归田征，即缴纳粮税，不按丁口，而按田亩计算；且台湾归于福建省管辖，设府司、置司牧，结束征战状态，江寨村（时称漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上）才又复兴大治起来。

鸿溪江氏（鸿江）元昌户，今称鸿溪江氏元昌支派，全称济阳江氏金丰祖派鸿溪衍派元昌支派，简称鸿江元昌支派，灯号淮阳，表示江氏祖先发源于古中原淮阳（即淮水之阳，今河南省驻马店市正阳县东南部淮河北岸，为古江国所在地）。大清朝康熙四十四年岁次乙酉（公元 1705 年），为纪念江氏历史上的发源地——淮阳，鸿溪江氏元昌支派江寨诸房（江万三郎后裔），在漳州府平和县新安里葛布大溪村寨上（今福建省漳州市平和县大溪镇江寨村），新建造八十一间房屋的闽西南客家民居——前方后圆形之客家土楼，名曰淮阳楼，俗称新楼。并在新楼内，建造鸿溪江氏江寨大祠堂，名曰泰堂，又称淮阳堂。