潘（Pan，古希腊语：Πάν），是希腊神话里的牧神，掌管牧羊、自然、山林乡野，伴随潘的是自然宁芙。牧神潘是赫尔墨斯的儿子，Πάν的意思就是“一切”。他有着人一样的头和身躯，山羊的腿、角和耳朵。潘的外表后来被欧洲中世纪时期天主教妖魔化成为恶魔的原形。潘喜欢吹排箫，他吹的排箫具有催眠的力量。潘生性极其好色，经常藏匿在树丛之中，等待自然宁芙们经过，然后上前求爱。在古希腊神话中，半人半羊的潘是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。潘同时也是摩羯座的守护神。

潘神的出身并不清晰。在有些神话中，他是酒神之子。也有一说认为，他是赫耳墨斯（Hermes）之子。他母亲的情况则更为复杂。他的天性和名字具有迷惑性，特别是在柏拉图的词源中，他的名字有时被误解为一个意为“一切”的希腊词pan，事实上他的名字起源于pa-on，即“牧人”，而它的前缀则和英文词“牧场（pasture）同源”。误解的起源也有可能出于荷马史诗，在其中它将Pan描述为众神的欢乐，传说他因此获得名字。

潘神的家谱非常复杂多样，在神话时代中被埋藏得很深。像其他自然神一样，潘神看起来比奥林匹斯系的神更古老。如果事实如此，那么就可能是他给了阿尔忒弥斯（Artemis，狩猎女神）的猎狗，以及教给了阿波罗（Apollo，光明神）预言的能力。

对潘神的崇拜起于阿卡狄亚（Arcadia），阿卡狄亚也是潘神的主要所在地。阿卡狄亚是为其他希腊人所轻蔑的山地民区域。阿卡狄亚的猎人经常鞭打神像，假如他们在捕猎中失望的话。

潘神也是空寂场所恐惧的发起者，英文词Panic（惊恐）即来源于此。在提坦神（Titan）对奥林匹斯山的叛乱和攻击中，潘神声称也有胜利的荣誉，因为他在叛乱者中引起了恐慌。由此引致的结果，就是用单词panic来形容“惊恐”这种情绪。此外在马拉松战役（Marathon）中，据说潘神站在雅典人的一边，因此也在雅典人的敌人波斯人心中激起了恐慌。当然，后来潘神还因音乐和性能力而闻名，这取决于他的意图。

在马拉松战争时期，潘遇见了前往斯巴达的信使。他请求信使转告雅典人：尽管雅典人并不喜欢他，他仍旧愿意友好地对待他们，愿意在他们的困难时期给予帮助。雅典人在马拉松附近与敌人作战时，惊奇地发现波斯士兵突然被一种莫名的恐惧所笼罩，他们混乱地逃离战地。原来伟大的潘给波斯士兵的内心注入了一种恐惧。自此之后，这种恐惧周知为恐慌。战后雅典人满怀感激之情建了一座神庙献给潘，将祭品和猎物敬献给他以示尊敬。

羊神Aegipan和婴儿时期的宙斯一起在克里特岛（Crete，地中海东部，属希腊）被抚养。在宙斯与堤丰（Typhon）之战中，Aegipan和赫尔墨斯（Hermes）帮宙斯把被堤丰藏在洞穴中的“雷霆（sinews）”偷回来。潘神在宙斯与提坦神的战斗中，用海螺在提坦神中散播恐惧。根据另一些传说，Aegipan是潘神的儿子而非父亲。还有一些传说认为，帮宙斯偷回雷霆的就是潘神本人。

说到潘神的著名传说，当然少不了他标志性的长笛。

绪任克斯（Syrinx）本是阿卡狄亚一个以贞洁闻名的水神，传说中是河神Landon之女。有一天打猎回来时（绪任克斯也是狩猎女神阿耳忒弥斯Artemis的随从），绪任克斯遇到了潘神。为了逃避他的追求，绪任克斯四处奔跑，但一直不能摆脱潘神的赞美和恭维。绪任克斯一路从Lycaeum山脉逃到姐姐那里（一说母亲），她姐姐立即把她变成一丛芦苇。当有风吹过时（一说是潘神的叹息），芦苇就发出忧伤的曲调。潘神依依不舍，神迷意乱地折下了七段芦苇，接成了一种乐器，并以绪任克斯命名。此后，潘神便和这乐器形影不离。

Echo（回声）本是一位声舞俱佳的仙女，她轻蔑任何男人的追求。这激怒了以好色出名的潘神，他指使追随者杀了Echo。Echo被撕成碎片，散布在世界各地。地母该亚（Gaia）收留了她的尸骸，从此Echo就变成了别人声音的重复者。在有些传说中，Echo和潘神曾有一子Iambe。

潘神也曾爱过另一个仙女Pitys，后者也是为了逃避他而变成了一棵松树。

潘神以性欲强烈闻名，他总是伴随着勃起的阳物。锡诺普的第欧根尼（Διογένης_ο_Κυνικός）玩笑地说，潘跟他的父亲赫耳墨斯（Hermes）学习了手淫，后又传给了牧羊人。

在希腊人眼里，潘神的魔力主要施展在少女和牧羊人身上。虽然他对Syrinx和Pity的追求以失败告终，但他在酒神狄俄尼索斯（Dionysus）淫乱的侍女们身上得到了回报。在一场又一场的酒神节狂欢中，他和每一位侍女交合。为了达到这种场面，潘神有时化身为整个潘神部落（Panes）。

潘神的最大成就是征服了月亮女神塞勒涅（Selene）。他把自己多毛的山羊躯体藏在绵羊皮中，把塞勒涅从天上引诱到了他的森林里。在另外的传说中，潘神送给塞勒涅车驾的轭具，套住了拉车的白牛，因此获得了女神的芳心。

有一次，潘大胆地向精通七弦琴的阿波罗（Apollo）挑战音乐技巧。山神Tmolus被选为仲裁。潘吹奏起绪任克斯（Syrinx），优美的乡村曲调让他自己，以及他忠实的追随者，当时碰巧也在场的国王Midas非常满足。

然后阿波罗拉动七弦琴的琴弦。Tmolus即刻将胜利判给了阿波罗，除了Midas之外，所有人都赞同这个判决。Midas不服，质疑裁决的公正。阿波罗不想再容忍Midas的耳朵，把它变成了驴耳。在另外的版本中，潘神开始和阿波罗不分胜负，比赛被迫进入第二轮。在这一轮里，阿波罗要求以头顶地演奏。倒立对阿波罗演奏七弦琴毫无影响，然而潘神吹绪任克斯就不行了，于是阿波罗赢了比赛。

羊身鱼尾的摩羯座与潘神的联系是这样的：

有一次宙斯在尼罗河上宴请诸神，刚好遭到怪物堤丰（Typhon）的袭击，众神大惊失色，纷纷变成各种动物逃窜。潘神由于过度惊慌，跳入水时变化不及，结果就变成了上半身是羊，下半身是鱼的怪模样。

因为长有山羊角，潘神还有个外号叫Aegocerus。

如果相信希腊历史学家普鲁塔克（Plutarch，著有《神谕的荒废》），那么潘神是希腊神祗中唯一一个死亡的。在Tiberius统治期间（公元14-37年），一个叫Thamus的水手带来潘神死去的消息由。他当时正前往意大利，路过一个叫Paxi的小岛时，海面上传来一阵声音：“Thamus，是你吗？当你到达Palodes时，请宣布伟大的神祇Pan已经死了。”Thamus听从了吩咐。消息在海岸引起一片叹息和恸哭。

希腊人Robert Graves则认为Thamus听错了。

确信不疑的是，一个世纪之后，当帕萨尼亚斯（Pausanias，希腊历史学家）游历全希腊时，发现有关潘神的神殿和圣地仍然遍布山林。

撒旦的形象

在中世纪及其后的基督文化中，撒旦的形象可能从潘神身上有颇多借鉴，包括头上有角和长有分裂的蹄趾。

在18世纪的浪漫主义运动中，潘神广泛地被西欧的诗人和艺术家引用。

18世纪，在英国一个叫Painswick的小镇，一群由Benjamin Hyett领导的贵族，组织了对潘神一年一度的祭礼，并竖起了潘神的雕像。这个传统在18世纪30年代断绝，但在1885年，一个新牧师误以为这个传统自古已有，因此重燃了它。不过这个牧师的追随者并不像他那么欣赏异教的节日，因此这个传统最终在19世纪50年代又重归沉寂，潘神的雕像也被埋葬。

潘神作为男性性欲和生殖力的原型，在非基督的国度颇有影响。在他们的崇拜中，有角的神祗极其重要，例如凯尔特人的Cernunnos，印第安人的Pashupati以及希腊的Pan。

《潘神的迷宫》（电影）

《牧神午后》（德彪西的音乐作品，也有芭蕾舞）

《纳尼亚传奇》（电影，其中也有半兽人）