灵隐景区位于浙江省杭州西湖风景名胜区西部的山峰之间，人文景观丰富，名胜古迹众多，是著名的佛教胜地。灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。

寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像，已有200年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。

殿内正中有贴金释加牟尼像，净高9.1米，加上莲花底座和佛光顶盘，高达19.69米，坐像用24块香樟木拼雕而成，精细而庄严。

大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像，神态各异，栩栩如生。

殿后侧有海岛立体群塑，共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年（969年）所建经幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。

灵隐景区位于杭州西湖风景名胜区西部的山峰之间，人文景观丰富，名胜古迹众多，是著名的佛教胜地。到杭州，不游灵隐，等于没到过杭州。灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，这里千峰竞秀，万壑争流，是一处古丰富、景色宜人的游览胜地，灵隐寺是江南著名古刹之一。

灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，进天王殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛，两边为四大天王，弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨，韦驮佛像造型端庄，由独块香樟木雕成，是南宋遗物，已有700多年历史，很具观赏价值、过天王殿为庭院，院中古木参天，正面是大雄宝殿，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子，说是善财童子拜观音的故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为第子善才与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值.灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。

在玉乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”

飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。

主要景点

三生石新景区

三生石，有三块，分别代表“前世”、“今生”和“来世”，中间一块，背面镌有“三生石”字样。 以前要找它可不容易，湮没在一片杂草当中。现在，你往法镜寺西面一条小路走，差不多到头，再往左拐，眼前出现一座公园，就到了。

三生石和下面茶园整合成了一个景区，茶园里补种了很多龙井43号茶树，还新挖了两处水池，上架小桥，走累了，可到旁边三生堂坐坐，休息够了，从三生石旁山径，就可登临飞来峰。

七星潭月按北斗七星布置 ：中天竺法净寺这次变化很大，大门口新造了一个圆形木亭，旁边开挖了一个水池，水从西湖茅家埠一带用泵打上来。 池里有7幢经台，呈北斗七星布置。经台中间的圆孔，今后将通电放上电灯，夜晚恍若烛火。这一“七星潭月”，是原中天竺十二景之一。

永福寺出过琴学大师 ，永福寺其实和灵隐寺同龄，有1600多岁，同为东晋慧理禅师创建，后来几经变故，永福寺渐废。2003年，杭州市佛教协会原址重建永福寺，就在灵隐寺西面石笋峰下，2006年建成开放。整座寺院前后四进，一进观音殿，二进音乐厅，可在此欣赏佛教音乐，三进为心越法师纪念堂，四进大雄宝殿。

清康熙年间，永福寺里有位东皋心越法师，是位多才多艺的高僧，琴棋书画俱绝。康熙十五年（1676），他东渡日本，广授琴道，众多日本僧侣都喜欢上来自中国的这种七弦琴。古琴还在日本广泛流传，心越也被尊为日本“近世琴学之祖”。

青砖白墙韬光寺

韬光寺2006年底开始闭门复建，从永福寺旁边小路上山，透过树丛就能看到韬光寺矗立在悬崖上。寺里建筑小巧玲珑，多为两层，裸露的青砖、白色的墙体和枣红色门窗，别具一番风味。 韬光寺最著名的是观海楼，老底子观海楼里可看到钱塘江和西湖。但现在观海楼前树木太密，反倒是法安堂，看钱塘江和西湖最好。

三寺新貌

法喜寺改建了山门，新山门在老山门外10多米，宏伟壮观。旁边还新建了3个斋堂，可容纳1500多人就餐，斋堂“十一”前完成建设，大约元旦前开放。法净寺重建了大雄宝殿，主料是巴西花梨木。法镜寺内的天王殿、圆通宝殿、药师殿、二幢东厢房都是保存完好的古建筑，这在杭州寺庙中可不多见。

灵隐寺重现晨钟暮鼓

灵隐寺以前没有钟楼和鼓楼，2006年，在天王殿入口西侧新造了一个鼓楼。里面一面大鼓由数十个工人花300天做成，直径3.39米，重两吨，光钉鼓皮用的铜钉就用了2560颗；蒙鼓牛皮是在德国和荷兰交界处的一个农户家里找来的。鼓楼对面是钟楼，里面的大钟重达15吨。钟楼还在做扫尾工作，估计年底才能启用。 特别要说一下，钟楼和鼓楼不对外开放。

白乐人家：即白乐桥农居点，又名万佛桥，因村中原有万佛寺而名。白乐桥以青山、小溪、茶园、山林、村落为背景，简洁明快的农居和具有灵隐特色的农家旅馆业、农家菜、香市及佛教文化工艺品商店散布其中，为广大市民和中外游客创造了一个整洁、优美、有序的环境，使“休闲之都”又多了一个好去处。

天竺香市

天竺一带自古就是佛教胜地，名胜古迹及人文景观众多，还流传着许多动人的民间传说。北宋咸平元年（公元988年）杭州知府张去华到天竺向观音祈雨“应验”后，前来祈求保佑和赐福的信男善女络绎不绝，影响越来越大，“天竺香市”成为一项西湖传统盛事，被列为清代杭州十八景之一。天竺香市充分利用地形现状，具有西湖传统山地民居特色的建筑错落其中，围合成不同的院落，与周边自然环境融合，令人仿佛置身于古朴粗犷的老村落之中。天竺香市在散发着佛教文化魅力的同时，也为游客提供休闲饮茶空间，成为游客体验佛教文化的一处休闲景点。

法云古村

法云古村又名道济古村，与灵隐景区飞来峰呼猿洞遥遥呼应，历史上便是杭州最早的居民聚居区，相传古村最深处的钱源就是杭州最早的县衙所在地。这里保留了大量颇具历史艺术价值的西湖传统山地民居建筑，多建于民国时期。法云古村山地民居错落有致，精致的庙宇环绕四周，村民在晨钟暮鼓、梵音缭绕中悠然自得，成为一个展示独特佛教文化特色及传统山地民居和村落风貌的”山、水、茶、人、佛“共融的旅游景点。灵隐景区溪流由北、西、南三涧组成，共计5700余米。结合自然环境，在茅家埠水域修建泵房引西湖水至上天竺，营造了整个灵隐大景区的潺潺水系景观。同时，进行溪流整治，搬迁、拆除溪流两侧有影响的建筑，特别是注重上游溪流水道的整治和疏浚，做好沿岸水土保持，加固驳坎，设置沉砂池、滚水坝及跌水等，使溪水自上至下清澈干洌，形成良性循环，游客可长期欣赏到水景，增添了景区的活力。

三十二景

1.北峰茶香站在灵隐大门往北看，一条溪流北面有一片茶园，背后是北高峰，清康熙年间的宰相黄机，就葬在这里。

2.白乐人家即白乐桥农居点。

3.合涧沉钟原中天竺十二景之一，在咫尺西天照壁处，灵隐景区两条主要溪流，南涧和北涧在这里汇合，水声如洪钟。

4.玉液重泉原中天竺十二景之一，指的是飞来峰与南涧之间所夹区块，此处现有幽兰苑。

5.灵鹫飞来范围包括飞来峰造像周围、理公塔、翠微亭等。灵隐寺开山祖师，晋时慧理法师曾说，飞来峰是天竺的灵鹫峰飞来此处。

6.冷泉猿啸元末时“钱塘十景”之一。包括冷泉亭、呼猿洞、壑雷亭。

7.韬光观海清雍正年间“西湖十八景”之一，在韬光寺一带。

8.法云古村从灵隐寺大门进去，沿主通道经过大殿门口，往韬光寺方向的路上。要看杭州的山地民居，可到这里，山民住的房子有较高历史和艺术价值。

9.钱源留踪钱源，又叫“武林水”。由北涧和流虹涧汇聚于灵隐合涧桥下而成，自西向东流经桃源岭，过流金桥，入西湖。是西湖最大的天然水源。

10.三生石缘即现三生石处。

11.经台梦谢恢复了历史上的梦谢亭，建在天竺路上。旧时灵隐住着一个叫杜明甫的人，一日梦见有贤人来访。第二天，果然来了个小孩说要寄住他家。这小孩就是后来的著名山水诗人谢灵运。谢灵运在杜家一直住到15岁，其间喜欢到飞来峰一块大石头上翻经书，后来人们把那块大石头称做“翻经台”。

12.天竺香市清雍正年间“西湖十八景”之一，包括上、中、下三个天竺香市。

13.七星潭月原中天竺十二景之一，流虹涧在现浙江省佛教协会这里扩成一个水月池，池里有7幢经幢，呈北斗七星布置。14.天香月桂原中天竺十二景之一。在梅灵路对面月桂峰山坡上，有茶园，也有大片桂花。

15.永清竹浪原中天竺十二景之一。法净寺对面永清坞中有成片竹林，既是寺院的照壁，又较好分隔了梅灵路车流。

16.琴岗竹月原上天竺八景之一，在法喜寺内。

17.枫坞霜红到法喜寺的山路上，半山腰有个地方叫枫木坞，遍植枫树，秋风起早霜落，层林尽染。

18.云堂清梵原上天竺八景之一，在法喜寺内。

19.御碑亭新建的重檐歇山顶亭，位于灵隐大门口广场上。上刻康熙第二次南巡时写的一首诗《灵隐》。

20.灵隐寺

21.上天竺法喜寺

22.中天竺法净寺

23.下天竺法镜寺

24.永福寺在灵隐寺西侧半山腰，和灵隐寺同龄，有1600多岁，同为东晋慧理禅师创建，后几经变故，永福寺渐废。现重建。

25.中印寺在灵隐寺后山。

26.佛学艺术研究院位于灵隐景区小西天景区北部，专供僧侣学习佛教音乐、绘画、雕塑、建筑、文学和禅茶。

27.朱庄建于民国初年，庄主为浙江兴业银行创始人之一朱晓兰。1961年，朱德委员长在此写下诗篇《登西湖北高峰》。28.蒋氏宗祠位于灵隐法云弄，是蒋海筹、蒋抑卮家族祠堂所在地。蒋海筹（1845—1934）,也是浙江兴业银行创始人之一，当时富甲杭城，号称“蒋半城”。

29.香林茶园在三生石下方，种着著名的香林茶，据说是龙井茶的“祖宗”。苏东坡的“从来佳茗似佳人”一诗，赞的也是它。

30.方令孺旧居著名女作家、建国后浙江省第一届文联主席方令孺旧居，坐落在白乐桥葱翠的竹林后。

31.瞿鸿禨墓瞿鸿禨为晚清军机大臣，曾三次向慈禧保荐康有为，一生清廉自爱，在清末政坛颇有影响。

32.佛茶苑与佛学艺术研究院相隔不远，旨趣在发扬禅茶。

长期以来，景区面临着农居混杂、基础设施滞后、污染严重，许多历史人文景点和佛教寺院尚未得到有效的保护利用等问题。为此，2006年以来，杭州市实施了灵隐景区整合工程，分两年进行。规划总面积为257.7公顷。工程的总体目标是在维护和改善生态环境的基础上，合理规划，整治农居，拓展活动空间，增加游憩内容，完善基础设施，使新的灵隐景区既保持佛教胜地的传统风格，又符合现代旅游文化的需要，成为以历史文化和佛教文化为主题，以自然景观为依托，集历史文化、石刻艺术、佛教文化、民俗风情、观光休闲为一体的生态型宗教文化旅游景区，实现“景区美、寺庙兴、百姓富”的目标。

2006年主要实施景区基础设施，道路系统，景区主入口建设，对灵隐村的白乐桥、天竺区块进行农居整治，恢复部分历史景观，保护林地、茶园，对景区内山涧溪流进行综合整治和疏浚，沟通桥梁，完善各类公建配套设施，取得了阶段性的成果，得到充分的肯定。

2007年主要实施剩余的农居整治和基础设施改造、灵隐景区引水工程、溪流整治改造、交通完善以及天竺香市、法云古村、白乐人家等剩余的灵隐三十二景项目。

灵隐寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、永福寺、中印寺等寺庙在整治中也重焕新颜，修葺一新，法云古村、天竺香市、佛学苑、禅茶院等恢复景点散布在景区中，迎接广大市民、游客的造访，寺庙更“兴”；原林立于灵隐景区的违法建（构）筑物已经拆除，与景观不和谐的农居已经整治，取而代之的是统一的白墙黑瓦的传统西湖山地民居，家家户户门前有绿化和铺装，条条道路都可以通往主干道，农居点内基础、配套设施、电力、通讯、路灯、监控等架控线等全部“上改下”，新增建设健身场地、游步道、景观广场，挖掘恢复了方令孺故居、乐水廊等景点，设置小品、城市家具，完善景点指路牌，更加方便游客的游览。如今许多村民家中已开设茶楼、香市、农家旅馆等，越来越多地吸引着本地市民和外地游客，百姓更“富”的目标也逐步走向现实。

此外，恢复北峰茶韵、合涧沉钟、玉液重泉、灵鹫飞来、冷泉猿啸、御碑亭、灵隐寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、永福寺、中印寺等12个景点之后，2007年继续抓紧剩余20个景点的建设，除白乐人家、天竺香市、法云古村外，其他如钱源探古、经台梦谢、天香月桂、永清竹浪 、枫坞霜红等景点也已基本建成。