点灯山位于闽粤交界处，保有自然生态和茂密的原始森林，野生动植物种良多。总共有三个顶峰，由南至北分别为最低的头尖（狮子头），中间的二尖（狮木尖）和最高的三尖（玉女峰）玉女峰也是宋末元初农民起义军陈吊王之妹——陈吊妹的葬身之处，古时当地人民为纪念陈吊王和陈吊妹，轮流上山为其守灵，晚间又一定点上盏盏灯火为其陵墓照明，“点灯山”因此而得名。

诏安县的太平镇境内矗立着一座极富传奇色彩的山峰—点灯山。海拔894米，距县城25公里，总面积9.12平方公里。点灯山自然景观雄奇灵秀，人文景观丰厚多彩，民间流传诸多故事佳话，蕴含宝贵的文化内涵。多年来，海内外游客络绎不绝，逐成观光朝圣、登山探险、避暑休闲的好去处。民间传说，很久以前，与点灯山对峙的乌山一直在增高，速度惊人，石笋朝天耸立，将要刺破天庭。玉帝急命五雷神将石笋劈断。雷击之后，玉石俱焚，天空阴霾笼罩、终日不散，危及生灵。玉帝自知有误，又令太白金星施展法术，让点灯山上的石头汲取日月精华，驱散阴霾。到了夜间，山下的人常可发现山顶上似有神灯闪烁，可供辨别方向，故称点灯山。

点灯山最令人称奇的莫过于海拔850米处的“天狮人面峰”，传说古时住在四川的文殊菩萨常骑狮子往返于四川和广东南海两地，途中经过点灯山，觉得该处风景甚好，于是经常在点灯山上歇息。一来二去，没想到他的狮子对此山滋生眷恋之情，遂向文殊请求，能否让它长留在点灯山。文殊见其心意已定，只好同意它留在点灯山。但怕狮子模样吓人，文殊便用法力把狮子变成人面，从此，狮子就留在点灯山直到今天。

点灯山具体位于大布村、河边等几个村的中间地带，从大布村到点灯山的交通最方便、风景最佳。沿途能够观赏到诏安东溪的全貌，蜿蜒而绕，犹豫是献给点灯山的一条“哈达”，美好而祝福。

点灯山已为旅游开发区，这里山环着水，水绕着山，一年四季，各类亚热带植物茂密长青；山涧兰花，逢石而生；峡谷飞瀑，四季长流，游客一路拾级而上，淙淙涧水依山势而下，处处景致如画。远眺点灯山，雄伟磅礴，气势如虹。近观点灯山，鸟翔山谷，绿遍山野，满目花果，气息芬芳。山上山下热带雨林连绵不绝，森林覆盖率高达90%。

一进点灯山，沿小道拾级而上，可游览的景点有点灯林海、石脚桶、观音送子峰、姑娘洞、金灯寺、明灯寺、英姿亭、众仙姑宫、天狮人面峰、青蛙石、八戒峰、神龟石，山山有物、石石有景，若隐若现，似人似物，成了许许多多的神话和故事。

农民起义军首领陈吊眼兄妹，在这里进行勇敢的抗元斗争，留下许多可歌可泣的故事，点灯山是一座充满了悲壮色彩的名山。

宋末元初，有一支农民起义军驰骋在闽南、粤东，震动元朝统治，坚持斗争达6年时间，他的首领叫陈吊眼，是诏安县太平镇白叶村人。《中国通史》中记载着陈将军刚胆义性，豪侠为人，还有一身好本领，受人拥护的事迹。他的胞妹陈吊花，后来被人们称为陈吊妹，聪明能干。南宋末期，元军大规模南侵，抢掠烧杀，群众走投无路。陈吊眼兄妹早已蕴蓄着反抗的怒火。1277年夏初，便挺身而出，直接率领附近各乡的贫苦大众，举行了武装起义。同时，潮州一带的畲汉农民闻风而起，在他们的首领许夫人的领导下也发动了起义。陈吊眼派人联络，两军及时会合，军威大震，“势力遍及漳、汀、潮一带，号十万众，连营数百里”（《元史·世祖本纪》）。起义军所到之处，严惩贪污、诛杀残暴、开仓散谷，深得群众的拥护。

后来，由于宋帝已死，南宋已亡，为图谋大计，陈吊眼以“复宋”为名，封王自立，号召人民起来进行抗元斗争。当时，由于元军势力强大，起义失败，陈吊眼也壮烈牺牲在点灯山千壁岭上。点灯山上还可从断石残垣中隐约辨认出古道、义营残垛、陈吊眼点将台、练兵场遗迹、陈吊妹梳妆台等景观，主峰上还保留着有陈吊妹的衣冠冢。英雄虽已渺，英名却长存。

应广东潮州、饶平及本省诏安、东山一带香客、游人之倡议，为纪念抗元民族英雄陈吊妹而建造陈姑娘亭。该亭由明灯寺女主持释光明组织化缘、募捐、招工督造，于2000年5月动工，12月落成。该亭坐落于点灯山主峰东南侧山腰上，坐北面南，背靠向天狮岩，远眺大布溪流，典雅明丽，美观大方，是点灯山游览区的一个新景点。

点灯山青梅园是大布青梅种植的其中一个梅园，位于点灯山脚下，是游玩点灯山又一美景，每年年关时节漫山遍野的青梅花犹如给点灯山铺上了一层莽莽白雪，场面十分壮观。大布村全村种植青梅近3万亩，大布青梅种植基地和红星青梅种植基地是“中国青梅之乡”诏安的两大青梅生产基地，主要种有青竹梅、白粉梅，软枝大粒梅等十几个品种。大布青梅属于果梅，花开白色或粉红色，梅花以大寒之日为候，而白粉梅在大寒日的前一星期就次第而开，青竹梅在大寒时才陆续登场，为此大寒之日的前后几天，就是赏梅最佳时候。一进入诏安境内，梅迹涌现，路旁一小簇一小簇雪白的梅花映入了眼帘，车转入大布到点灯山的路上，山坡、沟谷，漫山遍野，梅花浪漫，梅树伸出的枝丫，缀满了白梅，像是热情地向我们招手。