早些年前,就听朋友们说起过大年初一赴
深圳仙湖
弘法寺去烧头香的事。每年的年初一,弘法寺从凌晨甚至除夕夜起就开始聚集起越来越多的人来烧头香。
又到了一个烧头香的好日子,索性就搞搞清楚,什么是香,什么是头香,什么是香文化?头香,亦称头炉香,即凌晨在神佛像前,为表虔诚而焚烧的第一支香。这是
中国的一种传统民间习俗,源远流长,直到今天还普遍存在。
烧头香中又以除夕之夜抢烧新年头香为主。近几年来各地佛寺还相继拍卖第一炷香的进香权,盛况空前。同时在我国
台湾地区,烧头香也是重要的中国民间习俗,不少人相信在大年初一第一个将香插在庙里的香炉,可为自己带来一整年的好运。
台湾相关政界人士选举时也前往佛寺抢烧头香,以期给自己带来吉利。
烧头香从形成到现今依旧传承不衰,在中国已成为一个特定习俗,并在一些节日尤其是
春节十分流行,与人们求神灵保佑的宗教心理也有很大关系。
生活烧香,主要是除臭、提神、营造特殊氛围等作用,古时用
香料来熏染房屋、衣物是人们平常生活的一个方面,甚至还成了达官贵人争奢斗富的一个手段,在唐代,长安富商王元宝在床前置木雕矮童二人,捧七宝博山炉,彻夜焚香。
祭祀烧香,主要是敬神拜佛供祖宗,敬各路鬼怪,且日益成为烧香的主要作用。
在
佛家看来,烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生,如此而行,自然福慧具足,心想事成。同时烧香在烧香人看来,可以以此与神灵心灵相通,将自己的心愿传达给佛祖,使自己心想事成。因此,在佛家又有“香为佛使”之说:香能通达人之信心于佛,犹如佛之使者,故称为佛使。
对于中国人的宗教心理,许多学者对此都有所研究。梁漱溟先生《
中国文化要义》中说:“中国人宗教意味淡薄,
中国文化缺乏宗教。”季羡林先生也曾说:“汉族不能算宗教性很强的民族。”然而我们却可以看到这样的事实,不管是佛教菩萨,还是道教的玉皇大帝,不论是自家的灶王爷,还是村口的
土地庙,都是老百姓崇拜的对象,这在世界上其他国家是极其少见的。对此,
费孝通先生有一段十分精妙的描述:“我们对鬼神也很实际,供奉他们为的是风调雨顺,为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂,我们的祈祷是许愿、哀乞,鬼神对我们的是权力,不是理想;是财源,不是公道。”这段话十分敏锐地直刺中国人隐晦在其心中敬神拜佛的深层心理。