热依族，（越南语：Giáy）是越南的54个民族之一，人口49098（1999年统计），主要居住在中越边境省份高平、河江、莱州、老街。

据考证，热依族为布依族的一个分支，18世纪中叶以后由中国云贵高原迁入越南。热依族居民在衣着、饮食、住房、语言、习俗等许多方面与岱依族、侬族、壮族、布依族有密切关系，在许多地区正在出现民族融合的趋势。

19世纪中国贵州一些布依族人经云南迁到越南，形成越南的布依族。他们中的一些人分化出来，融合其他民族形成了热依族。

他们与布依族有亲缘关系,从他们过去的族称就可以看出来。过去,称他们为布依、白衣、仲家、沙人、布那、布听、布南。20 世纪50年代，越南政府曾经用过仲家的族称，本民族的人认为，仲家的含义是家奴，不愿意用这个族称。1974 年才开始用现名。

多数居住在越南北方的老街省、河江省、莱州省和高平省。

主要说布依语、兼说越南语。由于热依人与其他民族杂居在一起,所以有些地方的热依人既会讲本民族的语言，又保持本民族风俗习惯，但有的地方已不会讲本民族语言，只是风俗习惯还保持着。他们的人名、年庚、对联仍然用汉字。

他们以种植旱地作物为主，如玉米、旱禾、木薯、红薯、花生、黄豆等。

兼饲养猪、鸡、鸭、牛。他们常在田间的坡地上盖一间照料庄稼的小屋，远离村寨，一般由老人居住，兼养猪、鸡、鸭。因远离村寨，鸡、鸭不易发瘟。村寨周围有密密麻麻的荆棘树丛，家禽也回不到村寨里捣乱。牛不圈养，而是野放。把牛赶到田峒里,隔三五天到田峒里看看牛的情况。如要用牛时,就到田峒里去牵,用完又放回去。他们也养马，用来骑或驮运东西，马比猪牛值钱多了。

主食是蒸玉米饭，把晒干的玉米粒磨碎，倒入锅中煮成半熟，捞起来放入甑子里蒸熟。煮玉米留下的米汤则作饮料。他们主食的这种吃法与中国云、贵、川三省民间吃法相同。他们养的家禽家畜较多，因此，平时的肉食也较多。

老式的男装，衣袖和裤腿肥大，留长发盘在头顶。年轻人已不穿老式服装，而改穿现代服装。少女穿得花枝招展,五颜六色,若外出,还要挎一个日字形的布袋，这保持着传统的民族服装特色。

热依人沿着山岭平坦的地方建立村寨,必须有水源。最大的村寨有百来座房子。过去住的都是下层养牲畜、上层住人的干栏屋,有的地方还保持着本民族的传统住宅，但有些地方已改为平房了。

由于他们居住在边境的高寒山区，社会治安差。因此，住宅具有防守性和御寒性功能。用竹管把山涧溪水引进屋内,这是真正的自来水。

佛教、万物有灵

热依人结婚要经过六道程序：第一步男方先放风声，想娶某某女为妻；第二步正式向女方提亲。第三步请媒人到女方家打听消息,疏通感情。若同意这门婚事，接下来是第四步，问姑娘的名字,要她的生辰八字。男女双方的命合的话,就进行第五步,举行婚礼，宴请亲朋好友。婚礼结束后,最后一步是回门。值得一提的是,在婚宴进行中，新娘要端上一个用甑子蒸熟的白、黑、黄、紫、蓝色的五色糯米饭或大米饭，放在供祭祖先的神台前的簸箕上，请众宾客吃,意思是今后服从丈夫家做事，祝愿夫家饭满甑，丰衣足食。

热依人入赘比较普遍。上门郎在入赘期间，只要向女方交出一笔赡养岳父母和买棺材的现金，便可在妻子家生活、劳动、生儿育女。

热依人信仰管理人间天旱水涝的“天”神，每年的七月要祭“天”神，求雨不旱。他们爱唱歌，并有乐器伴奏。奇怪的是，他们没有自己本民族的舞蹈。

热依人的有些禁忌与中国西南地区的某些民族一样，如妇女在煮饭烧柴火时不能先烧树梢，也就是不能先烧细的那一头，否则分娩时将难产。妇女不能参加葬礼，也不能到供神的地方去，以避免“魂魄”被抓走。