爱屋及乌，是一个出自《尚书大传·大战》汉语成语。意思是指因为爱一个人而连带他屋上的乌鸦都一起爱，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物；在句子中一般作谓语、定语、分句。

最早出处

纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：“入殷奈何？”太公曰：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？”（《尚书大传·大战》）

演变过程

“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厘福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”（《孔丛子·连丛子下》）

后人由此提炼出成语“爱屋及乌”。

殷商末年，纣王穷奢极欲，荒淫无道，人民怨声载道。四方方伯之一的西伯侯姬昌决心推翻纣王无道的统治。姬昌在西方积极练兵备战，准备出兵东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌过世后，他的儿子姬发继承了他的遗志，即位称王，即后来的周武王。周武王在贤士姜尚（太公）及弟弟姬旦（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交战。纣王人心尽失，士卒纷纷倒戈，商军大败。周军很快就攻克了朝歌，纣王在鹿台自焚，商朝就此灭亡。

周武王灭掉商朝之后，内心深感不安，感觉天下尚未安定。于是他召见姜太公，问道：“对朝歌的旧王朝士众应该怎么处置呢？”姜太公说：“我听说有这样的话：如果喜爱那个人，连同停留在他屋檐下的乌鸦也喜爱；厌恶一个人，就连他家的墙壁、篱笆也厌恶。这说得很明白了，对于敌对分子应该斩尽杀绝，一个不留。大王你觉得可以这样做吗？”

武王觉得这么处理不妥。这时，召公上前说：“我曾听过：要杀掉有罪的；放掉无罪的。应当杀死那些有罪的，不能让他们留下残余力量。大王你觉得怎么样？”武王觉得这样也不可以。这时周公上前说：“我觉得还是让那些人各自回家，耕种自己的田地。君王应该不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

武王听了豁然开朗，非常高兴，觉得这么做天下就可以从此安定了。后来，武王就依照周公的建议，果然民心归附，天下很快安定下来，西周也更强大了。

故事中姜太公很有学问，他提出办法时，先说了道理；周公关爱他人，他想让君王不偏爱旧朋友和旧亲戚；武王是个仁慈的皇上，他想让纣王的士兵都活下来，回家种地。“爱屋及乌”说明爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，但我们一定要擦亮眼睛，不要盲目喜欢。也告诉我们，与一位重要人物交往时，也别忽视了他周围的人与物，不管那些人与物的地位有多低，你也都要照顾好，不然就会吃大亏。

成文用法

连动式；作谓语、定语、分句；含褒义，比喻喜爱一个人而连带的喜爱和他有关的人和物，形容过分偏爱或爱得不当。

运用示例

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“子存宠上了小老婆，未免爱屋及乌，把他也看得同上客一般。”

元·王恽《秋润全集·和西溪韵送良弼提刑赴宪台之召》：“望重正烦天下计，人和爱及屋头乌。”

当代作家琼瑶《雪珂》：“我不止爱你，还要爱屋及鸟，你最亲近的翡翠，你最喜欢的小雨点，我都会另眼相待，还有你的父母，我也会真诚的尊敬他们。”