“狗仔文化”越来越盛行，事件被曝光风波引起社会同仇敌忾，公众对受害艺人报以深切的同情，刊载媒体遭到舆论谴责并受到停刊处罚，但是，跟拍、追拍、偷拍等事件仍时有发生。 香港法律改革咨询委员会3月曾向特区政府建议修订法例，把“狗仔队”偷拍侵权行为列为刑事罪行。世界新闻史上，媒体人为争取和捍卫新闻自由付出了巨大努力，今天的自由来之不易。
“狗仔文化”并非由
香港原创，它在英美和日本都有一定市场。以
英国为例，戴妃的传奇一生为小报带来的利润极其可观，然而小报并没有因为畅销于中下阶层而取缔大报，大报也没有因眼红收益而转型为服务草根的小报。所以，即便戴妃的生荣死哀一直是传媒的长短
镜头所在，不过市场分众不同，报道的形态和种类也较多样化，英国公民可按个人品位加以选择。
品位是有着浓厚阶级色彩的名词。
小报文化的盛行，也是阶级差异造成的社会现象。它的普遍法则是以新闻作为手段来满足中下阶层的心理需要，例如由下而上的欲望投射、宣泄不满。香港“狗仔文化”从被引进、兴起到移师
台湾发扬光大不过十年，它之所以能把
娱乐圈弄得天翻地覆，重要的一点便是让生活苦闷的大众既得到出气孔，又感受到前所未有的庞大权利———任何光鲜亮丽的明星艺人都和我们没有两样，表面者如挖鼻孔、
出洋相；更深层的则是有着各种情欲弱点，轻则劈腿、重则婚外情，总之不可告人。