巴布萨族台湾
少数民族之一。巴布萨族历史上分布在大肚溪以南、浊水溪以北的
彰化平原和台中盆地，共有7社，南投县埔里镇。鹿港一带早年为平埔番巴布萨族(Babuza) 盘据之地，平埔族Rokau-an 一语的转译。此语原意已经不明，但译音近似闽音，可能是汉人根据番音直译。
巴布萨族居住于彰化平原和台中盆地西南边缘地带，在
明代已有渔猎粗耕的农业社会形态。重要聚落包括东螺社、西螺社等；因受汉人移民影响，各社于清道光年间被迫陆续迁移至南投埔里。巴布萨语发音的地名，可确定者为鹿港。鹿港是Rokau-an一音的转译，依学者考据：中国人以往称台湾为「流求」「琉球」，都是巴布萨语的直译。本地另如西螺、 二林、芳苑、民雄等地名都系巴布萨语演变而来，为历史留下了最好的见证。
平埔巴布萨族的半线社居住地，清朝
雍正元年公元1723年设彰化县，包括今天的台中彰化南投区域，因为当时福建巡抚王绍兰，在建县石碑中写着保城保民彰圣天子丕昌海屿之化等句，所以称做彰化。
巴布萨族(Babuza)主要分布在
大肚溪以南至
浊水溪之间的海岸区域，包括彰化平原和台中盆地西南边缘地带。重要聚落有东螺社、西螺社、二林社、眉里社、半线社、柴仔坑社、阿束社、猫雾拺社；各社中除东螺社部分移住宜兰外，其余都于清代道光年间陆续迁至埔里。 语言学者认为几个中部平埔族群间，巴布萨语、道卡斯语、拍瀑拉语，和
荷兰殖民时期记录中所出现的费佛朗语有较密切的关系；可以视为一个语群的分支。日籍人类学者伊能嘉矩曾于1897年8月12日到埔里访问东螺社，社名番语叫做Taopari，伊能搜集到一则口述历史：六、七十年前(1827-1837)，在头人Vasin带领之下，从旧彰化县迁来的。
伊能嘉矩的数据上记载，在埔里东螺社的巴布萨族人，知道其原有语言的不多，即使有人记得，语词也有限，但其语言特色是促音用得很多。在风俗方面，都已汉化了，只有女子仍保留熟番的发式，他们的脸长而扁圆；身躯肥胖，尤其是女子，丰满者不少。 在清代文献中（清一统志－台湾府）提到：西螺社等社番，其人趫捷，束腹奔走，接递文移，官给以饩，番妇常挈子女赴县，用谷帛相贸易。其实平埔各族的麻达阶级（未婚青少年）常因脚力好，跑起来好像施展轻功一般，速度极快，所以当时驻台的清代政府机构常雇用他们来传递公文。
平埔族的
经济生活以狩猎为主，简单的农产及捕鱼为副，仍需要休耕来维持土地的肥沃度，基本上，是一种“勉力自给”的经济活动。而以南屯为居的巴布萨平埔族，其经济活动则处于维生经济的阶段，对土地已有若干程度的开垦。但在清康熙年间(公元1684年)，汉人大量的开垦后，位居彰化平原进入台中盆地要冲的南屯，因应垦殖需要，打造犁头与农具的店铺云集，形成贩卖农具和农产品交易中心。因此，“犁头店街”的声名远播，台中盆地最早的聚落在此产生，更进而发展成城市。
猫雾拺社是巴布萨平埔族番社的名称，因此猫雾拺社可以说是巴布萨族的一支。巴布萨族在荷兰户口表中的拼音为BabauSack、Babousack、 Babosack等，是中部五大平埔族（洪雅、巴布萨、巴宰、拍爆拉及道卡斯族）之一，其主要分布地是大肚溪以南至浊水溪之间，原据有彰化县境平原大部分，其中一部分深入台中盆地，到达今台中市的西侧。巴布萨的主要族社有：东螺社、二林社、岸里社、半缘社、柴仔坑社、阿束社、马芝遴社、猫雾拺社等。依据清代台湾府志、诸罗县志、台湾县志、番俗六考各书中，都带有猫雾拺、麻雾拺等社名，考诸其河洛语发音，猫雾拺与Babosack其发音是一致的。