《玉台体十二首》是
唐代诗人权德舆的
组诗作品。这十二首诗写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓
俗不伤雅，
乐而不淫。其中“昨夜裙带解”一首，通过生活细节表现人物心理性格，更是脍炙人口。
南朝
徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《
玉台新咏》。
严羽说：“或者但谓纤艳者玉台体，其实则不然。”（《
沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“玉台体”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。其中组诗第十一首（“昨夜裙带解”）历来受人赞赏。此诗前两句写的是两种喜兆接连出现，后两句写女子对喜兆的反应。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。藁砧，代指丈夫。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
《诗境浅说续编》：此写闺中望远之思。观第三句，当其未占吉兆，当有“岂无膏沐，谁适为客”之感，忽喜罗裙夜解，蟢子朝飞，倘谚语之有征，必佳期可待，遂尔亲研螺黛，预贮兰膏，一时愁喜并上眉头，有盘龙玉镜留待郎归之望。作者曲体闺情，《金荃》之隽咏也。
《唐人绝句精华》：此写思妇念归人之情，前首（按指“泪尽珊瑚枕”）言人去后之思，后首（按指本诗）写望归之切。“裙带解”、“嬉子飞”，皆俗传有喜事之兆也。不弃铅华者，妆饰以待其归也。
《
诗薮》：（唐五言绝）开元以后，句格方超。如……权德舆《玉台体》、王建《新嫁娘》、王涯《赠远曲》、施肩吾《幼女词》，皆酷得六朝意象。高者可攀晋宋，平者不失齐梁。唐人五言绝佳者，大半此矣。
权德舆（759—818），字载之。 天水略阳（今甘肃省秦安县东）人，家于润州丹阳（今江苏丹阳）。 曾任太常博士、左补阙、中书舍人、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子宾客、太常卿、礼部尚书、刑部尚书、山南西道节度使等职。《全唐诗》存其诗十卷。