王祖铃，笔名：竹林，女，汉族，1949年出生，浙江吴兴人。1968年赴安徽农村插队务农，1974年后历任《安徽文艺》、
少年儿童出版社、《上海文学》编辑，
中国作家协会会员、
上海市作家协会会员、专业作家，文学创作一级作家。1972年开始发表作品，有部分作品翻译多种文字流传国外
作家传略
1949年生于上海。20世纪60年代末作为知青赴安徽凤阳插队6年。她的第一部儿童文学作品《老水牛的眼睛》1978年12月出版，后来以“知青文学”进入文学创作领域，长篇知青小说《
生活的路》开知青文学之先河，曾得到当时文坛泰斗茅盾的鼓励与支持；书出版后曾震动海内外，也奠定了她在中国文坛的地位。先后创作《女巫》、《呜咽的澜沧江》（均为
人民文学出版社出版）等大量的长篇小说以及中短篇小说、散文。自传体长篇小说《挚爱在人间》（华夏出版社出版）获“八五”期间全国优秀长篇小说奖。她的《
流血的太阳》《竹林村的孩子们》等儿童文学受到好评。最近几年，致力于青春文学、
校园文学的探索，2005年初向读者奉献新作《
今日出门昨夜归》等。王祖铃现为国家一级作家，上海市作协专业作家。她先后在
少年儿童出版社、上海文学编辑部、
上海市作家协会工作。
作者以写作知青小说享誉文坛，1979年由
人民文学出版社出版《生活的路》，畅销超过100万册，轰动了海内外，被称为中国“知青文学第一人”。主要作品还有长篇小说《呜咽的澜沧江》、《女巫》、《挚爱在人间》等。近年，又推出了《
今日出门昨夜归》和《灵魂有影子》这两部青春系列小说。
王祖铃20年前文学创作班的同学，许多早已功成名就，比如张抗抗、王安忆、叶文玲、叶辛、蒋子龙等。但王祖铃有自己的生活方式和追求———她经常去中学和学生们交流，参加学生们的文学社团活动；她安心住在嘉定的简屋中创作；她从美国科普作家萨根的《宇宙》，
英国剑桥大学物理学家霍金先生的《时间简史》等书中汲取营养，还迷上了韩国、日本的科普读物；霍金前不久到浙江大学演讲，竹林也跑去听了。
王祖铃说，我写的小说，希望能表现人类的情感，弘扬人类的大爱精神。她的作品更多以表达人类宏大情感为主旨。
获奖情况
《老水牛的眼镜》获全国第二届少儿文学三等奖，《
挚爱在人间》获全国八五期间优秀长篇小说奖、第二届特区文学奖，散文《我是一头骆驼》获全国第八届
报纸副刊好作品一等奖、《梦之魂》获首届韩愈杯散文大赛一等奖及1995年中国改革潮报告文学征文优秀作品奖、《中华赤子胡秋原》获第七届《上海文学》优秀作品奖，《夜明珠》获
湖南少年儿童出版社1981年-1982年优秀作品二等奖。
主要作品
《挚爱在人间》 华夏出版社 1994年
《挚爱在人间》(英文版) 远东出版社 1995年
《晨露》 广东人民出版社 1984年
《竹林村的孩子们》
湖北少年儿童出版社 1998年
《脆弱的蓝色》 明天出版社 2001年
《女巫》（完整版） 漓江出版社 2006年
作品介绍
《老水牛的眼睛》少年儿童文学出版社 1978年、《生活的路》
人民文学出版社 1979年 、《夜明珠》湖南少年儿童出版社1982年、《挚爱在人间》 华夏出版社 1994年、《流血的太阳》二十一世纪出版社2005年9月 。
《老水牛的眼睛》
本书是一本现代题材的少年儿童散文集，其中“老水牛的眼睛”一文，获得全国第二届少儿文学三等奖。书名取自这篇散文的名字。书中配有插图，图文并茂，根据小孩子阅读的特点进行编辑，所以深受少年儿童喜爱。
《生活的路》
本书是文革后第一部反映知青生活的长篇小说。作品描写的是“四人帮”横行时期，知识青年在生活道路上的斗争和探索，着重描写女知青娟娟满怀热情和理想，却遭受迫害、含冤而死的悲惨经历，令人叹息；同时也塑造了立志改变农村落后面貌的青年梁子的形象，不失质朴。
本书曾起名为《娟娟啊娟娟》，后改名为《生活的路》。
《夜明珠》
这是作者写的一个儿童文学小说。故事发生在江南水乡竹林村的某一年春天将要结束的时候。在三年级同学阿明和同学阿芳、“鸭子”“小姑娘”中发生的一些日常生活故事，以及和一头老水牛、鱼鹰等的交往故事。其中最为深动的是，当女同学阿芳为了救一个比她小的孩子，瞎了眼睛；阿明和“鸭子”“小姑娘”等同学为了帮助她治病，竟然信了传说中的大海里的夜明珠能治病，就撑着小船到东海里去寻找……
《女巫》
《女巫》是一部反映中国农村生活的长篇巨著。它通过江南漳
泾河畔一个村落从清朝末年到20世纪80年代这半个多世纪的蜕变，描摹出苦难漫长岁月中农民，特别是妇女挣扎摆脱封建主义桎梏，寻求命运归宿的残酷历程。
小说塑造了须家宅上上下下男男女女众多人物形象，而其中居中心位置的，一个是须二嫂，一个是阿柳（须
柳生）。
须二嫂，也就是“女巫”这一形象。须二嫂本名李银宝，是贫苦农民篾竹阿狗的女儿，小时候天真烂漫，纯洁善良。外婆、父母的疼爱，小伙伴殷来的友谊，大自然的美景，使她的童年充满阳光。然而，在她渐渐长大的过程中，命运却逐渐向阿狗这一家人施展了它的淫威。在日寇战火中，他们先是失去了儿子金宝，又被阿柳兄弟侵吞了部分家产；解放后，又因买了阿柳的“上当田”而在随后的土改中被划为富农，一家人从此陷入了万劫不复的被专政的厄运。父亲惨死，母亲被诬为敌特嫌疑犯。银宝与母亲一道承受着人们对“四类分子”的种种凌辱。“大跃进”期间她无奈嫁给了须家宅“憨兮兮”的须二哥。1962年春，饥饿的母亲因为偷了一点麦穗被大队民兵抓去。为救出母亲，须二嫂被迫满足了觊觎她已久的大队支书阿柳的兽欲。“一度以死抗争的事，现在跪着应允了。”母亲还是饿死了，死前痛悔以前没让丈夫去找阿柳报仇，没有去杀人放火。强烈的复仇欲望在须二嫂心中扎下了根。埋葬了母亲后，她就偷刻了两个小桃人，分别写上仇人阿柳、阿桃兄弟的名字，用针扎在小桃人心窝上，每日里虔诚地祷告和诅咒，她坚信，“只要她咒下去,就会让一切该死的死去，让一切不该死的活过来－－她的阿哥，她的父母，全因世事颠倒而重新生存于世，而干尽人间恶事的阿柳们将坠入阿鼻地狱，万劫不得人身！”当须家宅人惧怕这个天天念咒的“女巫”而要拆掉她的屋顶时，她压抑已久的怒火如火山般爆发，愤而控诉道：
好啊，你们都知道了！你们给我听好－－我跟须柳生一家有三代血仇！现在，我够不上他。他有权有势，老子退了儿子上。这世界永远是他的天下。我……我一个女人，没有办法，可我看透了，人的世界不公道，神的世界也不公道，所以我要用巫的世界、魔的世界来惩罚他！
真是字字血，声声泪，一个因出离愤怒而变得无所畏惧的“复仇女神”形象呈现在读者面前。尽管这种抗争显得那样软弱无力，却仍然具有震撼人心的悲剧力量。
阿柳是须家宅的最高统治者，是集族长、村长、村党支部书记于一身的铁腕人物。18岁的阿柳已经是一只“骚动不安”的“会打雄的小公鸡”了。作家这样描写道：
这时的阿柳，虚岁才交18，却比豆腐阿狗高过一头，粗粗的脖颈，壮壮的身躯，紫黑脸膛上目如卧弓、眉如旋螺，走起路来，头昂得高，胸挺得直，两片薄嘴唇半张着，唇下的茸毛黑黑软软地蜷曲着，没事到处闯荡，猛丁吼一嗓子能把人吓一哆嗦。人都说这是一只刚会打雄的小公鸡,见什么追什么，连叫出的声音都是骚动不安的。
大权在手的阿柳在须家宅尽情地宣泄着变态的兽欲。阿柳在明华母子孤立无援之际像老虎一样蹂躏了明华娘，又无耻地占有了自己的寡嫂阿桃娘子，三天后，阿桃娘子就淹死在北池甸子。他甚至还在陪公社书记喝酒回来的夜晚，趁儿子明华指挥抗洪离开后，强奸了自己未来的儿媳妇－－知青叶锳。他还在大队书记的宿舍里，威逼须二嫂跪着满足了他的兽欲……在那个疯狂的年代里，在嘹亮雄壮的语录声里，在匕首一般雪亮的闪电中，阿柳把一种不是人类的情欲发泄得淋漓尽致、天怒人怨。
多行不义必自毙，晚年阿柳因得知当年自己亲手杀死了亲生儿子而恶梦缠身，以至精神分裂，最终被女巫须二嫂咒死在大柳树上，舌头拖得老长，形容恐怖。统治须家宅近半个世纪的阿柳书记终于结束了他丑恶的一生。
《挚爱在人间》
本书讲述的是被海峡分隔数十年的一对父女从相逢、相别再到永诀的故事。小说以纪传体的形式和意识流的手法，在父女重逢的雨中、路上和家里，巧妙地穿插了他们各自的人生苦难、成长经历和心路历程。故事是真实的。在特定的历史年代，这样的故事也许很普通、普遍，然而叙述者刻骨铭心的心理体验，将苦难的女儿没有爱、渴望爱、拥有爱到失去爱的人生经历，尤其是没有爱的悲哀，刻画得惊心动魄。“挚爱”是双向的，既有女儿对父亲的依恋，也有父亲对女儿的深爱；“挚爱”又是多层次的，爱亲情，更爱这片养育他们的土地。父亲在海峡的那一边，几十年来对女儿、对母亲的牵肠挂肚，全部包含在对故土的深爱之中；“挚爱”的体现方式还是多样的，女儿对父亲的爱是无比的依恋，在重逢时却如此坚强，没有任何抱怨；父亲对女儿的爱是深沉的，却表现得严厉而琐碎。爱的反面是没有爱。在女儿林男成长过程中，她所遇到的艰难、险恶和虚伪的人生情境，多次将她推向异常危险的人生边缘。然而，正是没有爱的悲哀，才衬托出了人间有爱的无比珍贵，正是人间仍旧有爱，才让她一次次渡过难关，坚实地成长。
《流血的太阳》
童年生活有如朝霞一样绚丽多彩，但阿毛、阿雪他们的童年却因日本鬼子入侵蒙上了苦难的阴影。然而苦难中有战斗，也充满了人情、友情和爱。你看，孩子们秘密喂养一头小马狗，他们将它视如珍宝，但却用它去营救阿雪姐姐的生命，阿狗的爸爸是汉奸，孩子们对他恨之入骨，而当何狗失去爸爸时，却对他充满了友谊和爱……本书冲破以往描写传统题材的窠，用儿童的目光和情绪反映那个时代的生活和故事，给人一种全新的感觉。