王蕃（228年—266年），字永元。庐江人。三国时期吴国天文学家、数学家。

王蕃博览群书、见多识广，兼通历法、六艺。最初担任尚书郎，后来辞官而去。

吴太平三年（258年），孙休继位，王蕃与贺邵、薛莹、虞汜一同担任散骑中常侍，加授驸马都尉。当时社会评论认为王蕃很清雅。朝廷派遣王蕃出使蜀国，蜀国人都很称赞他，回朝后担任夏口监军。

永安七年（264年），孙皓即位，王蕃又入朝担任常侍，与万彧官职一样。万彧与孙皓是旧交，是个粗俗之人，仗着与皇帝有旧而欺辱王蕃，说王蕃自我轻贱。当时的中书丞陈声，是孙皓宠幸的近臣，多次在孙皓面前谗间毁谤王蕃。王蕃气质高风亮节，不能低声下气看人脸色行事，有时违忤孙皓的意旨，时间长了即受责备。

甘露二年（266年），丁忠出使晋国回国，孙皓大摆宴席会集群臣，王蕃饮酒大醉，当即倒地，孙皓怀疑王蕃不敬而不高兴，让人把他抬到外面去。很快王蕃请求回来，虽然酒还未全醒，但因为王蕃一向有威严气势，所以此时举止自若，孙皓大怒，喝令手下人将王蕃斩杀在大殿下。卫将军滕牧、征西将军留平为他求情，孙皓不允。王蕃死时仅三十九岁，孙皓将他的家属流放到广州。

丞相陆凯上奏说：“常侍王蕃内修美德外明事理，知晓天道了解万物，处事朝中正直忠心，是社稷的重臣，大吴的龙逢啊！从前他奉事吴景帝（孙休），进谏献策于左右，景帝钦佩赞赏他，赞叹他卓越超群。而陛下恼恨他说话刺耳，厌恶他直言对答，将他斩首于殿堂，抛尸于野外，国内人民为他伤心，有识之士为他悲悼。”

王蕃不知量

据《三国志》裴松之注引《吴录》记载：孙皓常常在宴会上趁着醉意命令他的侍臣嘲讽公卿大臣，以此取乐。万彧当时是左丞相，王蕃就嘲讽他说：“鱼儿在水底游，一离开水就吐沫而死。为什么呢？万物都有自己的本性，不可以随便处在不应当处的位置上。万彧出身卑微，才识如羊一般短浅，外表像虎一般威严，白白受到主上的恩宠，居于卿相的高位，狗和马还知道对主人感恩戴德呢，你拿什么来报答主上对你的厚恩呢？”万彧回答道：“在尧舜的朝堂上没有错举的人才，在造父的门下没有劣质的马匹。王蕃对上诬蔑我主的圣明选拔，对下嘲弄国家的大臣，这对我们的君主与大臣有什么损害呢？只不过充分暴露出他的不自量罢了！”

《三国志卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传第二十》

薛莹：“王蕃器量绰异，弘博多通。”

在天文学上，王蕃根据张衡的浑天说和自己长期观察天象的实践经验，在张衡原来的基础上经过周密设计，重新精心制作了浑天仪。这个浑天仪比张衡的灵巧，张衡以四分为一度，圆周长1.461丈，他以三分为一度，圆周长1.096丈，移动方便；而且此仪可以标明天球与日月星辰的运行，从而说明冬至、夏至、春分、秋分等节气，以及何时昼长夜短，何时昼短夜长，何时昼夜相当，由此可以制订历法。

在此基础上，王蕃还撰有《浑仪图记》，在该书中，他分周天为365.25度，立黄道与赤道交角为24度（现测定为23.5度）。黄道是太阳运行的轨迹，黄道与赤道相交的两点是冬至日与夏至日。王蕃还根据《周礼》记载，推测太阳距离其下临之地为8万里，用勾股术弦方法算出太阳距离地中阳城（今河南登封）之距离，再以阳城为中心，以阳城与日距离为半径，求得周天长度。

在数学方面，王蕃修改并发展了张衡的天文数学，经过科学验证，修正了张衡球体积公式中取用π的圆周率。在他的论说中，求出圆周率为3.1556，比刘徽求出的较大（刘徽是3.14），比张衡求出的为小（张衡为3.16），与200年后祖冲之的“祖率”（3.1415926与3.1415927之间）非常接近。

陆凯：常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。

胡冲：玄、邵、蕃一时清妙，略无优劣。

薛莹：王蕃器量绰异，弘博多通。

陈寿《三国志》：①博览多闻，兼通术艺。②蕃体气高亮。③蕃性有威严。④然此数子，处无妄之世而有名位，强死其理，得免为幸耳。

弟弟

王著、王延：两人都是杰出才器之士，王蕃死后，被孙皓流放到广州。郭马起兵叛乱时，他们不肯为郭马所用，故被杀害。

王蕃撰有《浑仪图记》《浑天象说》。

关于王蕃的籍贯，史料有三种记载，即今潜山人、今宿松人、今庐江西南人。这要从史料中介绍王蕃是“三国时庐江郡人”说起。庐江郡始设于汉朝。而根据《安徽省志·建置沿革志》记载：汉朝时庐江郡的郡治在今安徽庐江县西二十里；汉末徙治，在今安徽潜山县；到了建安十九年（214年），吴拔皖城，庐江郡一分为二，吴庐江郡仍治舒（今庐江县池埂、大城坂），魏庐江郡治阳泉（今霍邱临水镇）；而到了晋朝之后，庐江郡治所也都在今天的霍邱、霍山、合肥、庐江等地一带。而庐江郡所辖区域范围也包括今天的潜山、宿松及庐江等地。所以，从地域管辖范围的变化来看，说王蕃是今潜山人、今宿松人、今庐江西南人，都应该有一定的依据。