王谢古居，位于
南京市秦淮区
夫子庙乌衣巷内，地处
夫子庙秦淮风光带核心地带，建筑坐北朝南，形制优美，呈现一派“青砖小瓦
马头墙、回廊挂落花格窗”的格调，古朴典雅，溢彩流光。
王谢古居位于
南京市秦淮区
乌衣巷内，建筑落成于1997年，坐北朝南，东西长50.4米，南北宽19.6米，建筑面积1000平方米，由来燕堂、听筝堂和鉴晋楼等部分组成，形制优美，古朴典雅。
王谢古居内设有东晋生活起居陈列室、王谢家族变迁史陈列室和六朝历史生活用具陈列室，展览六朝文物。古居庭院的墙壁上嵌有《竹林七贤图》、《对狮图》、《行乐图》等六朝砖印
壁画复制品。庭院中有仿兰亭“曲水流觞”的汉白玉九曲小池，配以竹石花木，优美雅静。
王谢古居展示东晋时期两位名相
王导、谢安家族政治生活的场景，王谢古居为后来恢复的，目的在于让海内外游客在观赏之余，了解东晋时期王导、谢安为代表的王、谢两大家族和古都南京在六朝时期的历史概况，缅想当年许多杰出人物在政治、军事、文化等领域中所创造出的业绩和成就，从而丰富人民的精神生活，激发人们的爱国情志。
王谢古居的大门上方悬以“王谢古居”匾额，内分东、西两个院落。其主体建筑与附属建筑、内部建筑与外部建筑纵横交替，相互垂直，外有
乌衣巷，内有来燕堂、鉴晋楼、王羲之塑像、曲水流觞等构成了一组完整的艺术整体，与
夫子庙地区的明清建筑风格和谐相揉，协调一致，极为壮观。
乌衣巷在三国吴国时是守卫
石头城（今
南京）的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。到了中唐，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。一九九七年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了具有民族风格的王谢古居，
“来燕”取自当年谢安以燕传信的故事，东院内来燕堂的堂匾系当代著名书法家
沙曼翁书写，以
隶体杂汉简，笔锋遒劲有力，象征着六朝时期“王谢大宅”的风范。“
金陵四十八景”。其中的第28景，景名即“来燕名堂”，就是“来燕堂”，只见大堂正中竖立着一尊王羲之铜像。大学陈列了王谢古居的一上前文史资料。
“鉴晋”则分明有“以史为鉴，可以知兴替”的意思。匾额上的大字均以
隶体书写，大有魏晋遗风。建筑里面有着东晋的雕刻展，东晋起居室，
淝水之战的
壁画，
竹林七贤图和
顾恺之作品
洛神赋的复图，以及仿兰亭的曲水流觞渠等。也都颇可以重见到魏晋人物的风采。
王羲之爱鹅出了名，曾经写一本《道德经》换了山阴道士的一群白鹅。后来唐代大诗人李白还写了一首诗来叙述这件趣事呢！“山阴道士如相见，应写《
黄庭》换白鹅。”（《黄庭》即指《道德经》）
王羲之一笔写出一个鹅字原作，没有明确的标示，有点难找。王羲之如此喜欢白鹅的原因传说与他钻研书法有关。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，
运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端。王羲之爱鹅的目的原来是为了练字。王羲之一笔写出的这一个鹅字，不知道观察了多久的白鹅才练成的。
古代文人墨客聚会在
曲水流觞旁，在曲水流觞里面放一个倒满酒的杯子，杯子飘到谁面前，谁就要作一首诗，饮一杯酒。而王谢古居的院落内就有这样的曲水流觞，游人很是喜爱。