马加比王朝（公元前143年～公元前63年），或译玛喀比王朝，哈斯摩王朝（HasmoneanDynasty）。公元前167年，犹太祭司玛他提亚（Mattathias）领导犹太人对抗塞琉古王朝。玛他提亚于公元前166年卒，犹大·马加比继承父志并夺回耶路撒冷的第二圣殿。其后，马加比家族成员犹大·马加比之弟约拿单及西门继续进行其抗争，建立了马加比王朝。

安条克四世亵渎（具体境况为将宙斯雕像放在犹太人圣殿内，并声称犹太人的唯一神‘亚威’只是宙斯幕下，一个非常非常小的杂牌神）、迫害犹太人信仰，激起犹太人无比的愤恨和反抗。公元前168年，掀起马加比正式起义的领袖是耶路撒冷西北莫顶（Modein）城的老年祭司马提亚（Mattathias）。当安条克四世的官员在莫顶城设希腊祭坛，强迫犹太人在祭坛前按异教礼仪献祭时，马提亚和他的儿子们以及犹太族人坚决不从。投奔起义军日益增多，他们常与塞琉古作突击游击战，虽以寡敌众，仍常得神奇之胜利。马提亚死后，由他的第三儿子犹大·马加比接任领袖(元前166～161年)，犹大·马加比智勇双全，善于战术，常操胜券，被称为 执铁锤者 (Maccabee)。在他的领导下，犹太人常败中得胜，收回耶路撒冷，并故意在公元前165年12月25日把重建完成之圣殿再新献给神用，在殿中满布烛光，是为烛光节或修殿节 （参约10：22），纪念神所给之胜利，巴勒斯坦便重回到犹太人手中。

此后马加比军便进行防御，巩卫国防之事工。一面重建京都，一面进剿约但河东西之小国（如亚扪、以东、非利士），以雪仇恨。一面向罗马进行外交关系，订立军事同盟，以期树立外援。但犹太内部亲希腊（塞琉古）之人也不少，故在公元前162年时塞琉古大举南侵，以亲希腊之犹太分子作内应，在贝特匝加黎雅战役击败犹太人。公元前160年的厄拉撒战役中，犹大·马加比更是战死。

马加比族领袖们逃到山林间，以马提亚之第五子约拿单·亚腓斯（公元前160年～公元前143年）为首领，与塞琉古展开游击战，在公元前150年时又把犹太政权夺回。此后，马加比族不断与叙利亚国交战，在一次战役中约拿单被杀，马提亚之第二子西门（公元前143～公元前135）便独自挽救国运，重整军力，励精图治，在公元前143年与叙利亚订立协议，争取全面性的自由，成为犹太国。自公元前586年国亡后，犹太现今首次成为独立国，国号称为哈斯摩尼 (Hasmonean)，纪念其先祖之功德（哈斯摩尼乃马提亚曾祖父之名）。

从公元前168年，祭司马提亚掀起反抗安条克四世的宗教与政治的迫害，爆发了震动巴勒斯坦全地的马加比起义，经过长达历年轰轰烈烈、可歌可泣的英勇斗争，终于在元前143年，在西门治理时代，获得了摆脱塞琉古王朝统治的胜利。从公元前143年到公元前63年，罗马占领巴勒斯坦为止，这段时期是为马加比王朝的独立时期。