琅琊台,中国东部沿海历史名胜。位于山东省
青岛市黄岛区琅琊镇琅琊山上。“琅琊台”一名最早见于《山海经·海内东经》,“琅琊台在渤海间,琅琊之东”。 琅琊台三面濒海,一面接陆,海拔183.4米。因山形如台,在
琅琊,故名琅琊台。(古时原称“
琅邪”“
琅邪台”“
琅邪山”,今统一改为“琅琊”“琅琊台”“琅琊山”)
名称由来
琅琊台为中国东部沿海名胜,历史久远。琅琊台一名最早见于《
山海经·
海内东经》,“琅琊台在渤海间,琅琊之东”。琅琊台非高山峻岭,只有183米,因形状如台,故被冠以“琅琊台”。另有传说,琅琊台很久以前住着两户人家,两家人同一天添了喜,儿子起名叫琅哥,女儿起名叫琊姑。后来恶人要抓漂亮的琊姑,琅哥挺身而出。面对追兵,两人跳入大海。跳海处冒出一座两山紧紧连在一起的山峰,人们说这是琅哥和琊姑变的,后来这山就叫“琅琊台”。《山海经校注·海经新释》
郭璞云:“今琅琊在海边,有山□□特起,状如高台,此即琅琊台也。琅琊者,越王勾践入霸中国之所都。”《
越绝书·外传地记》云:‘勾践徙琅琊,起观台,台周七里,以望东海。’今详此经,是地本有台,勾践特更增筑耳。故《
史记》索隐云:是山形如台也,斯言得之。”〔袁〕珂案:“《史记·
秦始皇本纪》索隐引经文亦同今本。并云:‘盖海畔有山,形如台,在琅琊,故曰琅琊台。’”
位置境域
琅琊台,位于山东省青岛市
黄岛区(原属胶南县)城南偏西26公里,琅琊镇境内,西北距
琅琊镇驻地夏河城6.8公里。琅琊台三面濒海,一面接陆,海拔183.4米。台顶平敞,周长150余米。南坡稍缓,北坡陡立。自山脚至台顶有一盘旋公路,汽车可直达台顶,为游人探胜访古,创造了便利条件。
琅琊台依山傍水,景色宜人。冠领琅琊群峰,俯瞰茫茫大海。台之东南,斋堂岛,相传秦始皇的侍从曾斋戒于此;台之西南的沐官岛,传为秦始皇从官沐浴之所;台之东北有灵山岛。
地形地貌
丘陵
琅琊台在琅琊山上。琅琊山属山东半岛南部的珠山低山丘陵——
大珠山南延伸至沿边的部分。珠山低山丘陵分布于胶州湾南部胶南沿海,北为小珠山,南为大珠山,山脊走向为北西向,山地地形地貌与崂山山地相似,由于断裂构造没有崂山区发育,沟谷不如崂山深陡,但由于岩石性质及其风化作用相似,地貌形态亦是多姿多彩。大珠山屹立于青岛市南海滨,花岗岩地貌发育,山势险要。大珠山以南为变质岩构成的低丘陵,海拔高程均在200米以下,其中有几个高丘,如浑山,牛蹄山,车轮山,黄道山等,琅琊山为其中一个。
海岸
琅琊台临海,多为基岩海岸,除珠山花岗岩海岸地貌特点与崂山海岸相似外,大部分岸段由变质岩构成,海岸地貌形态平缓单调,海蚀崖呈低缓的崖壁状,其高度在5米以下,狭窄的沙砾质海滩与宽阔的沙质海滩分布于不同岸段,琅琊台岩石岸,东部面临开阔黄海水域,波浪侵蚀作用强烈,形成比较陡峭的高海蚀岸。
大坡崖,位于琅琊台东北,系石林。涨潮时突出部分露出水面。礁石水深4米左右。退潮时岩礁砾石均可露出水面。岸边至低潮线跨度约0.5公里,是建设人工礁渔场的良好区域。平潮时崖下水深4米,可泊船。该礁因突出部分较高,倾斜度较大,故名大坡崖。
东栏,居琅琊台东北3.5公里水中,东北西南向暗礁群。主礁长约500米,宽约30米。有部分露出水面。
董家口嘴,位于琅琊台湾西侧,董家口东侧,南北长300米,后部宽约750米。上有灯塔。嘴西南侧有小型水泥码头一座,可泊小鱼船,嘴东、南有礁石和浅水滩,形势险要。
海湾
龙湾,位于琅琊台东北,大珠山西。湾口在大珠山嘴与斋堂岛之间。口向南,宽12.2公里,面积66平方公里。两侧岩岸。北部滩岸,泥沙底,水深5~14米,有小口子港和古镇口湾。
古镇口湾,又称曹家溜、龙潭口、崔家潞,位于龙湾北部。缩口圆形,面积19平方公里。
琅琊台湾,位于琅琊台西,泊里、琅琊镇南。湾口在胡家山前嘴与董家口嘴之间,宽9.9公里,面积26平方公里,水深3~5米。西部岩礁底。东北有大嘴凸出。嘴南为鸭岛,东西有杨家洼湾和陈家湾。
杨家洼湾,琅琊台湾的东北部。湾口在大嘴与牛石嘴之间。宽2.1公里,东北—西南长3.5公里,面积2平方公里。东北部有拦海坝。湾口东南有鸭岛溜,水深4~7米,海溜湍急是渔船进出湾的主要通道。湾口西侧为岩礁岸,生刺参、石花菜等。北部多滩岸。
陈家贡湾,位于琅琊台湾的西北部分,湾口在大嘴与小围嘴之间。宽3.3公里,向北延伸5.8公里,面积8平方公里。水深1.5~4.5米,沙底。北部有贡口拦海坝、贡口港。贡口港旧称陈家口或陈家港。
建设沿革
春秋战国时期,琅琊是
齐国的重要城邑,
齐桓公、
齐景公尝游此,数月不归。有载,公元前472年,越王勾践灭吴后,北上称霸,由
会稽徙都琅琊,起观台,以望东海。两千多年前,越王勾践迁都琅琊的具体地点至今还存在争议,但迁都青岛琅琊台的说法被许多研究者认同。据说,越王相中了这块三面濒海、一面接陆的风水宝地,在上面修造了一座观海台。
秦始皇统一中国后,于始皇二十八年(公元前219年)、始皇二十九年(公元前218年)、始皇三十七年(公元前210年)三巡其地,迁民3万户于琅琊台下;大兴土木,修筑琅琊台,以观海望日;于台下修成“阔三四丈”的御路三条;刻石立碑,颂秦功业;祭祀“四时主”;在琅琊台两度遣
徐福等方士携童男童女入海求仙。
秦二世元年(公元前209年),秦二世登琅琊台,刻诏书于始皇所立石旁。据说秦始皇第一次见到大海,就是来琅琊台的路上。满眼的潮起潮落,浩瀚无边的茫茫之水,让秦始皇感到无比震撼,感慨万千,更坚定了统一天下的雄心壮志。
汉武帝亦曾多次涉履琅琊。后
李白、
白居易、
李商隐、
熊曜、
苏轼、
颜悦道、
王无竞、
丁耀亢、
刘翼明、
高凤翰、
李澄中等文人学士,皆曾登临其地,留有《登琅琊台观日赋》(熊曜)、《书琅琊篆后》(苏轼)、《琅琊为秦碑布告游人诗》(刘翼明)、《太古园集》(王无竟)、《艮斋笔记》(李澄中)等。
明万历二十六年(1598年),诸城知县颜悦道重修琅琊台,在台上建海神庙、礼日亭,并立碑石,刻记他登琅琊台的奇遇。后之登游者,陆续立龙头碑72座。
琅琊台自然风光秀丽,古台观日、海市蜃楼为琅琊台胜景,唐开元进士熊曜、清诸城文人李澄中分别在其《登琅琊台观日赋》、《艮斋笔记》中有记载,当地人亦有此说。
到现代,琅琊台上的建筑物虽已荡然无存,但筑台遗迹尚依稀可辨,土层断面每6厘米左右夯实一次,台顶秦砖汉瓦遍处可见。据考,台上还有春秋战国时期的砖瓦碎片。出土的秦代“千秋万岁”瓦当,被定为
国家一级文物。
社会文化
军事
明代,
灵山卫(治所在琅琊台以北海岸)为海防重镇,卫辖军屯、兵寨、墩台。卫辖墩台12处。琅琊台墩属南龙湾海口巡检司;每墩置守弓兵6名。清
雍正年间海防为千总分汛,琅琊台为汛地。
同治十三年(1874年)裁。
诗赋
民间传说
关于琅琊台的民间传说有不少。大都围绕琅琊台及周边的风物展开,或表现人民群众对美好生活的向往,或表现景点景观的来由。主要有:棒槌参、桃木人、白毫报恩、跺脚沟、斋堂岛、火石团子等。
历史记载
春秋战国时期,《
晏子春秋·内篇》〔齐〕景公出游,问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞,遵海而南,至于琅琊,寡人何修,则夫先王之游?”
《
孟子·
梁惠王章句下》齐景公问于晏子曰:“吾欲观于转附、朝舞,遵海而南,放于琅琊,吾何修,而可以比于先王观也?”晏子对曰:“善哉问也!”
秦汉时期,琅琊台以旅游胜地,而名噪天下。秦始皇曾三次登临,二世亦尝登过,汉武帝三次涉足。之后,历代帝王、官吏、文人、学者,常以登游琅琊台为乐事,并留下了许多珍贵史料。据《史记》记载,公元前219年,秦始皇东行郡县,由
之罘南登琅琊胜境,乐之忘归,一住三个月,筑起了这座雄伟壮观的琅琊高台,并在台上刊石立碑,颂秦德,明得意,建“四时主祠”,行礼祭祀,于台下修御路三条。还遣方士徐福率童男童女数千人入海求仙药。次年(前218年)始皇由之罘复过琅琊。公元前210年,始皇最后一次东巡,再登琅琊,在归途中病死于沙丘平台。三世即位后,于公元前209年东行郡县至琅琊。登台刻诏书于始皇所立刻石旁。
汉武帝元封五年(公元前106年)南巡时,从海上北至琅琊。
太始三年(公元前94年)春,武帝巡视东海,又“幸琅琊”。太始四年(公元前93年)再至琅琊,祠神人于交门宫。唐开元中第进士熊曜游琅琊,感慨系之,遂写《登琅琊台观日赋》一篇。北宋神宗熙宁九年(1076年),文学家、知密州军州事苏轼,登上琅琊台,留下了一篇《书琅琊篆后》。
文物胜迹
徐福殿
位于琅琊台西南侧,占地871平方米。1993年始建,翌年10月竣工。仿秦代建筑,分前后两殿。前殿内供奉齐方士徐福塑像,墙面有壁绘。后殿为徐福史迹陈列馆,东厢为琅琊台史迹陈列馆,展出琅琊台出土文物。该处曾是徐福主要活动地,公元前219年和公元前210年徐福曾先后两次上书秦始皇入海求仙药,据载其一行自琅琊北至荣成山而东渡
扶桑。
云梯
位于琅琊台西南侧,长152米,宽2.8米,共336级,中设4个平台,为当年秦始皇登台的三条御路之一,1993年底基本修复完成。
御路
位于琅琊台北侧,长135米,宽6.8米,共386阶级梯,中设平台4个,中轴线用方砖砌成,御路两侧为级梯,级梯外为石雕护栏,是秦始皇登台的三条御路之一,1993年根据历史记载和遗存修复而成。
琅琊刻石
位于琅琊台顶西部,秦
琅琊刻石的复制品。刻石通高4.8米,上宽0.76米,下宽2米,东、南、西三面环刻,分秦始皇《颂诗》和二世《诏书》两部分,共计447字。1993年底始复制,翌年9月立。公元前219年,秦始皇筑就琅琊台后,在台顶立石刻,颂秦功业。公元前209年,秦二世巡至琅琊台,在始皇所立刻石旁刻其诏书和大臣从者名。历经风雨剥蚀,至
宋神宗熙宁九年(1076年),苏轼作《书琅琊篆后》,记其登琅琊台所见:“今颂诗亡矣,其从臣姓名仅有存者,而二世诏书具在。”清
顺治年间(1644~1661年),诸城知县程善于琅琊刻石南面刻“长天一色”四字,著名而隐其姓。清
乾隆二十八年(1763年),诸城知县宫懋让见刻石裂,熔铁束之。清
道光年间,铁束散,刻石碎。后诸城知县
毛澄筑亭覆之。清
光绪二十六年(1900年)4月间,一次大雷雨过后,碑石散失。1921~1922年,诸城视学王培祜先后两次登琅琊台搜寻,将散碎碑石凑合。后残石被移置诸城县署,解放后移置
山东省博物馆,1959年移置
中国历史博物馆。残石高129厘米,宽67.5厘米,厚37厘米;现存碑文13行,86字,
李斯书,是秦刻石存字最多者,中国现存最古刻石之一,堪称国宝。
琅琊刻石亭,位于琅琊台南坡偏东,亭有四柱支撑,上覆琉璃瓦,为仿明清式建筑,内有琅琊刻石残碑复制品,1992年建。
群雕
位于琅琊台顶东北隅,共有花岗岩雕像14尊,像高2.85~3.4米不等,1993年始制,翌年落成。群雕中秦始皇遥指东海,身后文武从臣各具姿态,两侍女分立左右,对面徐福跪拜上书,群雕栩栩如生。
望越楼
位于琅琊台东坡。为亭阁式仿古建筑,楼有二层,下层四周封闭,上层亭内立越王勾践半身铜像。1993年始建,翌年竣工。
琅琊神泉
位于琅琊台东侧山脚处。清光绪《
山东通志·山川志》等古志有载,“神泉,在琅琊山下”,“污之则竭,斋戒则通”。此泉口粗若碗,喷涌如柱,清凉甘甜。
龙湾
位于琅琊台北侧,与琅琊台相连。湾畔沙岸广阔,绵延5公里,呈弧状,犹若一钩弯月,又称月亮湾。海水洁净,沙滩细软,宜开发为日光浴、海水浴场。
斋堂岛
位于琅琊台东南方海面。因岛上古有斋堂,故名“
斋堂岛”,斋堂“
文化大革命”期间被毁。传说此岛是秦始皇当年斋戒求仙药之处,又说是秦始皇下属官员斋戒处。岛上旧有娘娘庙,相传为始皇之母斋戒居住之所,早已倾圮,唯余旗杆坑穴数个。岛上有甘泉,位于海边绝壁间,传说为太后洗脸盆。此外还有黑石门等景点。
沐官岛
位于琅琊海滨的小岛,面积约0.4平方公里。相传因秦始皇求仙,其从官沐浴于岛上,故名“沐官岛”。岛上曾有甘泉,地处海滨,潮来则隐于水下,潮退即可取用,据说水脉连接日照丝山,故又名“丝山泉”。泉今已湮灭。岛上有秦始皇沐浴的古迹。
岛前湾内,传说旧为什河县城,后沉入水中,当地流传“淹了什河县,建了
日照城”的说法。据说天晴浪静之时,可望见海底村庄,渔民常从海中捞出陶罐、铁锅等器物。据史书载,沉海城邑与西汉大地震有关。
哭坟
位于斋堂岛与琅琊台之间的斋堂岛水道一侧,有一海湾名“老湾子”,湾前为一片礁石,潮来波隐,退潮出现,形如坟丘,当地称为“哭坟”。传说当年徐福出海,在台前海湾造船,第一艘船下水试航时,触礁沉没,众人大哭,故名“哭坟”。“老湾子”之名,源于徐福船队一去不返,怀念家乡,就将启航的海湾称为“老湾子”,意即“老家的海湾”。人们曾在哭坟礁石下发现过造船用的铜钉。
徐福东渡启航处
位于古老湾子。有考此为徐福率童男童女数千东渡日本的启航处。1993年,胶南琅琊暨徐福研究会在此立“徐福东渡启航处”碑。
公主楼
琅琊台南入海处,一长约1000米的沙滩,名“潮湾”,相传为徐福造船处。沿海岸线西南而行,一高约数十米的险峻山体兀立海边,人称“胡家山”。此山独立于琅琊湾与潮湾之间,为半岛尽头。山上有石坑,可容10余人,山下临深潭,风景颇殊。传说秦始皇之妹曾居住于此,故名公主楼。
琅琊古港
位于胡家山之西。为一面积数十平方公里的大海湾,外接黄海,内连古郡,港深湾阔。当年港口紧靠郡城,因淤塞而外移。湾东的陈家贡村,原为大港口,后淤塞而移于湾西侧。现海湾已被一石堤拦腰截断,近陆处被辟为盐田和虾池。
亭子兰炮台
位于琅琊台南2.5公里处,前临黄海。炮台南北长7.45米,东西长5.5米,高5米,砖石结构。始建年代不详,清雍正丙午年(1726年)曾重筑,炮台阳面墙壁嵌有重修时的匾额。拟修复。
观龙阁
观龙阁造型别致,气势恢弘,是典型的仿框木架古建筑,建筑面积400平方米,共有5个亭阁和东西侧廊组成。在这里可以欣赏精美的碑刻书法艺术和神奇壮丽的龙景奇观。
琅琊台夯土层保护亭
站在廊厅内,透过半壁亭上的玻璃,可清晰地看到里面古代夯实的土层。夯土每层厚约6~8厘米,夯筑纹理十分清楚。它证明琅琊台确是缘山夯土筑成的。在琅琊台的东坡、北坡和南坡,从台下到台顶,无论在何处挖开一点坡面,都能看出是夯土层,这证明琅琊台是依琅琊山筑起的一座比琅琊山还高的人造山。
龙王殿
琅琊台三面环海,周边村民世代耕海牧渔,靠海生存,对海龙王的崇拜、祭祀自古就有。每年正月十三,周边渔村都会自发的组织祭祀龙王的
祭海活动,祈求一年的风调雨顺,渔业丰收,人口平安,这应该是早期祭海活动在民间的延续。2014年,景区根据史料记载和广泛考证,重新恢复了龙王殿。东侧厢房供奉的是福神和财神,西侧厢房是工艺品店,主要经营的是开光的金银手镯和项链等。龙王殿坐北向南居于正中,海龙王端坐于宝座上,庄重威严,气宇不凡。两侧各有站班像两尊,左为
风伯、
雨师;右为
雷公、
电母,造型生动,栩栩如生。龙王殿香火鼎盛,是人们祈福的好地方。
跺脚沟
相传秦始皇筑琅琊台以便他能无遮无碍地眺望徐福求仙船队的归来,但随着琅琊台越筑越高,与它相邻的西侧山峰也随之增高,秦始皇见状大怒,在西山上狠跺三脚,喝道:“我再让你争高。”那西山才停止了长高。他跺脚的地方成了一条山沟,人们叫它“跺脚沟”,那座西山被称为“争高山”。
秦阙
是从北路登琅琊台的门。阙由四柱撑一横匾,以简洁朴素的造型体现着秦代建筑的凝重大气。匾额“琅琊台”三字由著名画家
刘海粟题写。
保护开发
1982年,青岛市人民政府公布琅琊台为市级文物保护单位,国务院将琅琊台景区纳入
青岛崂山风景名胜区范畴,公布为首批国家重点风景名胜区。1992年6月山东省人民政府公布其为省级文物保护单位。1993年青岛市人民政府批准建立青岛琅琊台风景名胜旅游区。是年前后,当地政府投巨资修建和修复了徐福殿、云梯、御路、琅琊刻石、始皇群雕、望越楼、琅琊石亭等名胜古迹和旅游景观。
2013年,琅琊台被认定为
全国重点文物保护单位,2016年国家旅游局评定琅琊台为
AAAA级景区。
2023年12月,为加强旅游景区质量管理,提升旅游景区品质,净化旅游消费环境,依照中华人民共和国国家标准《
旅游景区质量等级的划分与评定》和《山东省旅游景区质量等级管理办法》,根据4A级旅游景区年度复核结果,山东省文化和旅游厅决定,给予青岛琅琊台风景区责令整改处理,限期6个月。
地图信息