界上界是《史上最强师兄》中道门正统太清、玉清传人所在的世界。界上界中灵气之充裕，远胜八极大世界等下界，接近大破灭前的寰宇大千。

大破灭后，新昆仑九曜齐观开天书，在勾陈大帝和南极长生大帝暗中支持下借助三宝玉如意之力联手催动法仪、一同开辟的世界，核心是新昆仑山。

界上界留有一个三宝玉如意的刻印。杨策多年来大多数时候都隐居昆仑山不出，就是为了镇压稳固刻印（实则静待时机以求为南极长生大帝夺取三宝玉如意）；刻印稳固，则可在界上界周围张开无形结界，专门防备外道渗透。每隔大约百年时间，外道争锋最剧烈的时候，界上界十方至尊都要齐聚昆仑山，布置十方如意阵，稳定界上界对外道的隔绝。

界上界中灵气之充裕，远胜八极大世界，接近大破灭前的寰宇大千。武者在其中吐纳养气，更容易修练。界上界并不是只有武圣三重境界以上的武者，原生于界上界的人中，大宗师，宗师，乃至于炼体武者，也都是有的，数量更极为庞大，不知凡几。

地势面积不知比八极大世界要大出多少，单只皇笳海一地，便已经比八极大世界还要大得多了。地域以九天分野命名，即中央钧天境、东方苍天境、东北旻天境、北方玄天境、西北幽天境、西方魭天境、西南朱天境、南方炎天境、东南阳天境。

两境之间的边界线长到寻常人难以计量，难以想象的地步，但两境之间，却有重重险阻，武圣强者也很难跨越，方便人通行的关卡要隘有限。

其中中央钧天境地域最为辽阔，除了昆仑山脉以外，也还有其他地区，例如天寮山。昆仑山的灵气太过浓郁，一时修练，事半功倍，但长年累月在此居住反而受不了。唯有推开仙门的强者，开辟洞府，周转附近天地灵气流动，方才适宜人居住。

主角一脉与地皇一脉彻底翻脸后，分离界上界另立天外天，如今界上界只剩下北方玄天境、西北幽天境、西方魭天境和中央钧天境的部分区域。

界上界天地的至强主宰是三皇五帝，十方至尊；这其中，帝皇在至尊之上，而三皇（地皇、隐皇、剑皇）又强过五帝（锦帝、女帝、乾帝、罗帝、阳帝）。界上界三皇五帝、十方至尊的格局确立多年，其中人员皆有更迭，有位置空缺的时候但没有人员多余的时候。如今此格局已一去不返。

三皇五帝，并非大破灭前传说时代的三皇五帝，而是大破灭后，界上界目前最强的顶尖强者的并称；其中地皇，是三皇之首。十方至尊是指东南至尊等人（所谓十方，八方与上下；理论上，上下胜八方，上方至尊，乃是十方最强、至尊第一。界上界习惯上称呼下方至尊王正成为“地至尊”，也是十方至尊里最后一个更换的）。

八方至尊分镇一方，为一境之主，一言九鼎，唯我独尊，上下两位至尊，则常居中央钧天境；上方至尊平日里行踪飘忽不定，某种程度上来说，地至尊是中央钧天境之主，除了管不得三皇五帝和另外一位至尊以外，其余人皆可管得。

三皇五帝居于中央钧天境新昆仑山，那里是界上界真正的核心，同时也是这一方世界的根源。他们经常不在界上界，又或者长时间潜修，并且，一次外出，有可能便是很长时间，几年，甚至十几年，乃至更长时间都有可能，除了探索域外虚空以外，其实有相当一部分精力，都用于做另一件事——那就是仙庭与净土争锋的时候，时不时参战，帮仙庭出手，与佛门净土较量。界上界同仙庭外道之间的关系，远较南极长生大帝一派人物和碧游天一脉来的缓和，自然不是毫无原因。传闻之中，勾陈大帝甚至都亲自出过手。当然，极少见。

特殊情况：北方玄天境的极北之地的界域空间比其他地方来得更不稳定，偶然会有界域通道洞开，通往域外虚空；其中一些界域通道，更是可能跟九幽建立联系。北方至尊知晓此事，但他也无法确定哪些界域通道可能与九幽建立联系；虽然可能产生联系，但界上界自有防护，九幽渗透不进来，北方至尊坐镇北方玄天境确实有守土之责，却也不过是以防万一之举。

注：“三皇五帝、十方至尊”的格局消失后不再更新资料。

界上界的人要想下来，武圣四重以下的人，如无特殊宝物护佑，下来了就再上不去，必须在下界修练到武圣四重然后自行飞升；武圣三重以上的强者，下来之后，力量也会被压制在武圣三重，还有可能影响自身根基。

修为实力超越武圣以上，便可以自由通行下界和停留，无视下界天地界域之力的排斥。

去往界上界的途径，一共两个：最基本的方法，修为达到武圣四重境界（若是战力惊人，不到见神武圣的层次也可以；但没有见得真神，穴窍没有同真实星辰共鸣，就算肉身力量武道修为可以飞升，面临界域之力的挤压，也会难以抵挡），超出大千世界承受界限；或者有一件可以稳定界域缝隙的宝物护佑自身，然后寻找天壁之伤。

飞升之时，能感觉到一股无方巨力袭来；这无方巨力，并不仅仅只是来自外界，更起自自身体内，内外交织，无处不在，而又无法抵挡。扭曲错乱的感觉，不仅让人肉身生出仿佛要撕裂粉碎的痛楚，连神魂也同时生出错乱，几乎要陷入疯狂；修为不到，通过天壁之伤，结果就是被界域之力撕得粉碎，不仅仅肉身化为血雾尘埃，连神魂也同样灰飞烟灭，这是真正形神俱灭的下场。

武者从下界飞升至界上界，并不一定非要通过天壁之伤；不通过天壁之伤，飞升后落在界上界的位置有多种可能，不过，如果正好就在天壁之伤入口附近，那么便会通过天壁之伤抵达界上界，落点在对面天壁之伤的缝隙处。是有人飞升，还是修为不到借助宝物上来，天壁之伤的变化并不相同。

大破灭后，一同开辟界上界，奠定了今时今日的生存环境，重振道门、再建昆仑的几位大能的合称。分别为：金曜太白上尊燕星棠、木曜太岁上尊邵君篁（帝号苍华大帝）、水曜辰星上尊陈玄宗、火曜荧惑上尊索明璋、土曜镇星上尊蒋慎、日曜太阳上尊高寒、月曜太阴上尊凌清、暗曜罗睺上尊简瞬华和隐曜计都上尊杨策，是为“新昆仑九曜”。

昆仑九曜中，除去陨落较早、独断专行的暗曜罗睺上尊简瞬华外，土曜镇星上尊蒋慎是由勾陈大帝所支持的保守派；日曜太阳上尊高寒、月曜太阴上尊凌清、木曜岁星上尊邵君篁与金曜太白上尊燕星棠是由南极长生大帝支持的激进派；火曜荧惑上尊索明璋与水曜辰星上尊陈玄宗则是中立，后来转变立场支持主角一派。

真正的新昆仑九曜，从始至终，其实都只有八个人，隐曜计都上尊杨策是日曜太阳上尊高寒的一具分身。

土曜镇星上尊蒋慎，日曜太阳上尊高寒，月曜太阴上尊凌清和暗曜罗睺上尊简瞬华四人，都是大破灭前便生人，福大命大活过大破灭的遗老遗少；其他五人则都是大破灭后方才生人，相较于蒋慎他们而言，算是晚辈。

邵君篁、凌清、简瞬华是女性，其余是男性。

昔年开辟界上界时俱是无漏真仙的修为，后来都修炼到了清净玄仙之境。

均是玉清嫡传。结合自身修行多种绝学，在大道基础上自出机杼，推陈出新。

玉虚开天剑蕴生开天之风，玄凛神刀蕴生开天之水，戊己破天捶蕴生开天之土，计都幽罗咒演化开天之前无光无暗之鸿蒙等等力量意境，看似只走单一方向，但都有其他武学意境融入其中，已经不单单是玉清开天书的变化衍生；所以诸般武学，都自有妙用，并不逊色纯粹修练开天书的武者。当然，这里是指他们当前境界，继续向上，道路还需不断开辟扩展，需要探寻求索，始终都不能停歇；而不似开天书，直指极为高深的境界，只看修炼者参悟领会多少罢了。

陈玄宗等人当然也可以只修练开天书。但人修道习武，达到一定高度之后，揣摩天地道理，同一门绝学，不同人学来，结果可能天差地远。师法前人，贴合自身，道路方才能走得顺遂。不过，这道路究竟能走到怎样的高度，同样也因人而异。有些人的道路可以一直向上攀登，有些人则可能步履维艰。

陈玄宗等人的独门绝学，包括燕星棠的玉虚开天剑在内，虽然已经不是开天书的衍生和从属，某些道理意境上的细微精妙变化之处，甚至还比开天书本身更为深入透彻；但这些绝学本身，仍然同开天书，同陈玄宗等人修习的其他武学，有深刻联系。不过也有例外：燕星棠同狄清涟夫妇一同联手创造，最后由燕狄彻底奠定雏形的造化刀，这门武学的力量意境，其实已经同开天书不同，甚至不能用玉清嫡传武学来加以界定，自然，也不统属于上清绝学；可以说，仍然是道门正宗，但却别开生面。索明璋修道练武，也如这般另起炉灶。

燕星棠：在玉鼎真人所传剑道上更进一步，创出玉虚开天剑，甚至有潜力挑战灵宝四剑，人称“剑神”；剑压碧游天，折服剑帝，再斩剑魔。人如其剑，宁折不弯。

邵君篁：在九人之中是有数的博学多才之人，复原了许多奇珍异宝、杂学异术，精通阵法和炼丹术。

陈玄宗：是新昆仑九曜中性情最淡漠平和的人，所以不论大事小事都不怎么放在心上。是癸水之魔的合适的凭体，对九幽了解颇深；疑似身怀壬癸水精。性格孤僻独与金曜太白上尊燕星棠交情匪浅、关系莫逆。

索明璋：新昆仑九曜中第一个二气合罡渡过真玄劫成为玄仙的人、第一个五气朝元渡过玄元劫成为元仙的人亦是大破灭后道门三清正宗第一个新生的天君、大破灭后新生的武者中所诞生的第一位天仙，同境界下战无不胜、所向无敌的武神、战神，为人孤僻，好武成性。

蒋慎：新昆仑九曜之中最为年长者，最喜指点后辈。一直以复兴道门，传道育人为己任，培养指点众多杰出的道门年轻人才，从来不吝赐教，近乎有问必答，甚至指点过昆仑九曜中的其他人；除此以外的大破灭后道门新一代人才，受过其指点的人，就更是不计其数。为人保守。

高寒：心思诡秘，少下无用闲棋，彼之无意，却可能是其之有意。九曜之中堪称心计第一；同时习武天赋也很出众。同时兼修太阳大日和计都逆月两脉绝学，演化开天前无边幽暗，潜行与藏匿的水平不逊色同境界的暗曜罗睺上尊简瞬华；攻击同样犀利，太阳大日之正大堂皇，至刚至烈，普天之下自是顶尖手段。

凌清：一向独来独往，很难判断其心思，但传闻中也是个很有主意的人。所打造的太阴冠冕，迥异于其他圣兵。熟悉天庭神宫天苏殿。同时具有月曜太阴之力和计都蚀月之力。

简瞬华：最擅长暗杀刺杀这一类阴暗工作，虽然出刀时暴烈无比，但收刀之后，静谧深藏，尤擅掩人耳目。行事比较独断专行，我行我素。赫赫有名的铁娘子，作风出了名的铁血强硬；曾经身受七大刑之一的钉魂刺而面不改色；在自己死后，布置手段，不仅仅要复活，更要算计谋夺比她根底还深厚的大魔——六大祖魔之一的末法天魔。

杨策：是日曜太阳上尊高寒借助一件很偶然得到的宝物所炼制的分身。当初本意是因为要凑齐九人行使法仪而加入，隐瞒了真实身份后因为形势变化而留在界上界潜伏下来，成功瞒过其他人，直至时机成熟才主动暴露身份。隐曜计都，不似暗曜罗睺那般凶恶，但更静谧深藏，从武学意境上来讲，两者相比，暗曜罗睺更擅攻击，而隐曜计都更擅防守。

注：一方势力覆灭或成员离开后不再更新相关资料。

遮天扇

隐皇杨策的随身兵器，外观是一柄羽扇。其中蕴含的意境，隐秘、幽静、深邃、凶戾，散发出团团幽深的蓝黑光雾。

戊土八棱锤

外观是一柄乌黑的八棱大锤，表面闪动茫茫土黄颜色的光泽，厚重至极。蒋慎为了弥补自身武学攻击力不足的缺陷而炼制的一件刚猛无比的攻击利器，是一件纯粹的兵刃，充满破坏力和攻击性。

天心尺

是一柄仿佛丈量天地寰宇的青铜长尺。

戊己山河图

地皇当年随身的无漏层次的仙兵。衍化一方世界，万象尽显，山川河流，大漠海洋应有尽有；那世界，并非寻常异域空间又或者一方下界那般狭小脆弱，而是竟然仿佛又一个界上界般广袤辽阔。可以衍化戊己灵壤，精髓在于衍化戊己金莲。

为免重复，太清、玉清嫡传及九天仙雷等武学请见词条：天外天。

戊己开天功

土曜镇星上尊一脉传承；向上追溯，则是广成子门下传承的一支。将开天书定地水火风中的土地之变化自出机杼，发扬光大。

『九天息掌』乃揣摩仿照九天息壤之奥妙，最终所成之绝学。用以防守，则随敌人攻击消长，与外敌一般变化，你大我大，你小我小，跟定挪移，坚韧绵密，无懈可击；用以攻击，掌生雷劲，四面一合，挤压摩擦，打得敌人神形俱灭，端的厉害。

『玄黄归元母拳』是麒麟崖一脉最强防守绝学。仿佛化身人间大地，静默而又深沉，似能承载一切重压。世间造化，如同回归开天辟地之后，大地最初的时刻。万物母源，最初之土，玄黄笼罩，不垢不净。

『戊己破天捶』一拳之下，道道曼妙气流隐隐凝结成一面似幡非幡似斧非斧之物。拳劲到处，幽幽暗暗的虚空破开，绽放璀璨光华，出现无边厚土，介乎先天后天之间。这一刻，并非天穹塌落，而是大地上升。厚重大地不断上升，与天齐高，与天相合，更仿佛要将苍天撑得破碎。

隐曜计都一脉传承

同样源于其他顶尖武学同玉清开天书之结合。一身惊人艺业，不单单一门遮天掌，遮天掌强大，强在明处，任何人都可以感受到；而隐皇其他诸多手段的强大，却并不是那么直观可见，看似平凡无奇，但当对手惊觉之时，却已经积重难返，无法抵挡。

遮天掌：一掌既出，只手遮天！恐怖的掌势霸道无比，仿若神王降世落下天罚，让整个人间都为之颤抖，惶惶不可终日。

计都幽罗咒：显化开天之前，一片幽幽暗暗的景象，从意境上来说，倒与太清太易之拳全力防守之时，有几分相似。施展开来，蚀之力吸纳吞噬对手的力量，短时间内不断增强本身。

蚀魂幽霭：不断腐蚀入侵对手的身体，随着时间推移，他的身体与神魂都将越来越衰弱，越打越弱，甚至到最后输得不明不白。