疋（拼音：pǐ、yǎ、shū），汉语汉字，最早见于甲骨文，象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。又读为yǎ，通“雅”，这一音义的来源与“疋”字本义、引申义的音义都没有关系，而是源自与“夏”字的省体混讹。

象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》13694“贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止？”（问老师脚放在哪一头）用的也是本义。甲骨文字形2是字形1的简化。金文中“足”与“疋”依旧不分，铭辞中多读为“胥”，义为“辅佐”。师兑簋：“余既令女（汝）疋师和父司左右走马。”（我曾经命令你辅佐师和父执掌左右走马）甲骨文的一些字形已经把腿部简化为一个方框，金文中进一步把腿、脚两部分分裂开来，字形发生了讹变。战国文字中“疋”与“足”分化为二字，字形上有了区别（参“足”字条）。包山楚简中“疋”读作“胥”，是职官小吏。仰天湖竹简“疋缕”读“疏屦”，义为“粗”。秦汉以后，读作shū的“疋”字很少单独使用了。

字形讹混。“疋”读为yǎ，通“雅”。这一音义的来源与“疋”字本义、引申义的音义都没有关系，而是源自与“夏”字的省体混讹。它的形、音、义关系用六书理论是解释不了的。西周文字中“人”旁在字形下部，常常加上“止”形，“止”形上移又变成了“女”形。春秋、战国文字的“夏”字作“颐”、“题”,就是把金文中“页”下的“止”位移至“口”或“日”旁的下面,进-步简化讹变，省去“页”旁，就成了楚简（字形4）或三体石经（字形5）中的形体。这两个形体与战国文字中的“疋”字相近,两者混同起来，“疋”字就有了“夏”的读音。“夏”与“雅”习见通假。《说文》所谓的“古文以为《诗·大疋》字”，就是说的这种情况。总之“疋”读“雅”，是与“夏”的古文省体混讹之后，进一步假借为“雅”的，其形体来源是“夏”字的古文省体。

【卷二】【疋部】所菹切

足也。上象腓肠，下从止。《弟子职》曰：“问疋何止。”古文以为《诗·大疋》字。亦以为足字。或曰：胥字。一曰：疋，记也。凡疋之属皆从疋。

足也。上象腓肠，

肉部曰：腨，腓肠也。

下从止。

止，下基也。

《弟子职》曰：

弟子职，管子书篇名。汉艺文志以列於孝经十一家，是其单行久矣。

“问疋何止。”

谓问尊长之卧，足当在何方也。内则曰：将衽，长者奉席，请何止。止一作趾，足也。

古文㠯《诗·大雅》字。

雅各本作疋，误。此谓古文叚借疋为雅字，古音同在五部也。

亦㠯为足字。

此则以形相似而叚借，变例也。

或曰胥字。

此亦谓同音叚借，如府史胥徒之胥径作疋可也。

一曰疋记也。

记下云疋也，是为转注，后代改疋为疏耳。疋疏古今字。此与足也别一义。

凡疋之属皆从疋。

所菹切。五部。

shū

《唐韵》所菹切。《集韵》《韵会》山於切。《正韵》山徂切。𠀤音蔬。《说文》：足也。《弟子职》：问疋何止。

又《集韵》写与切。音胥。

又所据切。音絮。义𠀤同。

xǔ

又《广韵》疎举切。《集韵》爽阻切。𠀤音所。记也。

yǎ

又《广韵》五下切。《集韵》《韵会》《正韵》语下切。𠀤音雅。正也。古文为《诗·大雅》字。《晋书·南阳王模传》：安定太守贾疋。

pǐ

又《五音集韵》譬吉切。音匹。《小尔雅》：倍两谓之疋。二丈为两，倍两，四丈也。《韵会》：按古文大小《雅》《尔雅》字本作疋，今文皆作雅，而疋字但音匹矣。

又《集韵》：足，古作疋。注详部首。