《病隙碎笔》全书共有六辑，从人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰等角度阐述了生命的意义，每一辑的内容都是平易而又精辟，充满了智慧与哲理。字里行间不见史铁生对病痛的抱怨、精神上的颓废或是生命力的委顿，相反都是作者平淡零碎的叙事与内心独白，以及有关生命、有关理想、有关爱情等的思考与触动。
《病隙碎笔》每一辑的开篇都有一段引言，如史铁生在第一辑中写道：“约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝，作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？”其实这段话也是作者的自问，问为何老天要如此对待史铁生，他的苦难何时才是个尽头？作者在第二辑的引言里写道：“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”作者面对命运的不公，在艰难的处境中，以强大的精神力量，用文字进行自我拯救、自我解嘲、自我释怀。
《病隙碎笔》是史铁生在继双腿瘫痪三十年后又发生双肾功能衰竭，每周进行两次血液透析的恶劣身体状态下写出来的，但在书里依然看不到一丝关于疼痛的呻吟，作者给读者留下的依然是一个充满哲思，沐浴在思想之河中的史铁生。成长、生病、爱情、死亡等问题在他的追问下一一诉诸笔端。史铁生就是在对生命本质不断地问难下，逐渐走向内心并愈走愈远。如果说，生病是一种偶然，那这种偶然的结果对于生命来说终究是一种必然，生命过程又总是充满了这种偶然性，这是否意味着一种宿命？如果是宿命，个人对命运的反抗又该怎么解释？史铁生笔下不乏一种宿命的伤感，然而更多的则是对于荒诞和宿命的抗争。在宿命与抗争之间，他通过对自身的反顾开始了对整个生命存在的探索。在对于这些最本质的生存问题的追问下，他终于抵达内心深处一种广阔的安宁，并鼓舞千万病痛中的人。
这本散文集充满对人生的诘问、探索与解答，史铁生虽饱受疾病的折磨，但精神是明朗的。作者曾说：“职业是生病，业余在写作。”他这一生，疾病总是来来回回，然而读他的文章时却感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在澄明的意识和信念之中。作者说：“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”一个“更”字发人深省，看穿了世事的无常，唯有乐观处之，才能让自己在面对困境时，不至于陷入不可自拔的痛苦之中。作者人生的一半时间都在生病，他一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大部分人看来，他是不幸的。然而史铁生有足够强大的内心，有不向命运屈服的勇气，以及无所畏惧的信念，让他骄傲地在生命路上前行。他不甘于苦难的文学追求，树立了人生的典范，成为励志的导向，值得所有人敬重。
史铁生，北京人，生于1951年1月4日，1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年因双腿瘫痪回到北京，曾在北新桥街道工厂工作。他于1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会，著有长篇小说《
务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《
命若琴弦》，散文集《
我与地坛》《
记忆与印象》《扶轮问路》等，曾获得年全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖等奖项。2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。