癸丑狱事（계축옥사），又称“七庶之狱”，是1613年（按干支纪年为癸丑年）朝鲜王朝发生的一起政治肃清事件。1613年三月，朴应犀、徐羊甲等7名庶子在闻庆鸟岭劫杀银商，很快被捕。在大北派李尔瞻等的威逼利诱下，七庶中的朴应犀、徐羊甲将自己的杀人越货说成是逆谋事件，而他们的后台就是永昌大君的外祖父延兴府院君金悌男。朝鲜国王光海君本来就对嫡出幼弟永昌大君骨鲠在喉，便借此掀起大狱，赐死金悌男，流放永昌大君，幽禁永昌大君之母仁穆王后，金悌男所属的西人党由此受到重创，大北派全面得势。

围绕朝鲜宣祖后嗣问题的对立本来只在北人内展开。支持永昌大君的柳永庆一派是小北，而支持光海君的郑仁弘、李尔瞻一派是大北。光海君历经坎坷，登上王位，马上就肃清了柳永庆一派。尽管如此，小北中还有光海君妻家柳希奋屹立朝中，而李恒福为首的西人、李元翼为首的南人也得到重用，与大北派构成联合政权的格局。1611年，发生郑仁弘反对西人、南人的宗师李彦迪、李滉从祀文庙的“晦退辨斥”风波，大北派与其他朋党的对立逐渐白热化。从此以后，大北派更加强力地掌握人事权，加强了对其他朋党的攻势，在1612年二月利用金直哉图谋拥立顺和君的养子李泰庆为王的事件进一步打击小北派。而光海君的心腹大患——永昌大君的母家属于西人，于是大北派又制造癸丑狱事打击西人。

1613年三月，一群在东莱倭馆进行交易的官商将交易所得的数百两银子运到汉城，途经要地闻庆鸟岭，遭遇一群强盗，商人被杀，银子被夺。事后查明主犯是七名两班庶子，分别是领议政朴淳的庶子朴应犀、平难功臣朴忠侃的庶子朴致毅、朴有良的庶子朴致仁、牧使徐益的庶子徐羊甲、观察使沈铨的庶子沈友英、北兵使李济臣的庶子李耕俊以及许弘仁。朴应犀等和许筠、李士浩、李再荣等过从甚密，自负有才，而碍于庶孽禁锢法，郁郁不得志。1608年，徐羊甲、沈友英、李耕俊和另一庶子金庆孙（大儒金长生的庶弟）曾上疏请求废除庶孽禁锢法，未获批准。1613年，他们结为死党，朴应犀等七人在京畿道骊州南汉江边的无伦堂共同生活，他们聚在一起，饮酒作乐，号为“竹林七贤”或“江边七友”，暗中化装成樵夫、盐贩、推刷奴婢者，在朝鲜各地出没，干着强盗勾当。

银商杀害事件的真相被查出后，朴应犀首先在家被捕。在李尔瞻的指使下，捕盗大将韩希吉怂恿朴应犀上变告，由此可开生路。朴应犀便在四月二十五日声称自己不是单纯的打劫，而是在筹集谋反资金。光海君听说后亲自审问，朴应犀表示自己早已打算谋反，最早是在1609年打算袭击来吊祭宣祖的明使，但未成功；1612年又在四大门张贴檄文，打算举事，但因金直哉之狱的发生也未实行。然后才有了为了募集资金而发生的银商杀害事件。他们打算用这些银子贿赂“执政者”，使其举荐参与逆谋的钟城判官郑浃为训练大将，同时收买三百人，袭击王宫，废黜光海君，拥立永昌大君，由仁穆王后垂帘听政，而他们中的“首魁”则是徐羊甲。徐羊甲不久被捕，起初否认，在自己的母亲与兄弟受到拷打而死后，一改态度，供认朴应犀所说的“执政者”是永昌大君的外祖父延兴府院君金悌男，承认他自己是第一个提议谋反的人。

此后，除了朴应犀以外的徐羊甲等牵连进去的庶孽都被处死，唯独朴致毅没有落网，下落不明。在案件审理过程中，郑浃供出李廷龟、金尚容等西人早已知情，于是大量西人被赶出朝廷，或罢职，或流放。此外还牵扯到宣祖遗命七臣（柳永庆、韩应寅、韩浚谦、申钦、朴东亮、许筬、徐渻）保护永昌大君之事，除了已故的柳永庆外，其他六臣都受到审问。五月十六日，朴东亮供出仁穆王后曾作巫蛊诅咒懿仁王后，使癸丑狱事达到高潮。最后光海君赐死金悌男，流放永昌大君（次年遇害）。而大北派则提出“废母论”，不响应的南人重臣李德馨、西人重臣李恒福都被逐出朝廷。1618年，光海君正式褫夺仁穆王后“大妃”之号，幽禁西宫。

大北派通过癸丑狱事垄断政权，但西人也因废母而决意推翻光海君，最终在1623年发动仁祖反正，癸丑狱事被规定为“诬狱”，受难者获得平反，当初制造癸丑狱事的人员（包括朴应犀）都被处死。