白宝山是
满族人, 是一名评书、滑稽二簧、相声艺人。主要作品有“
西游记”。
他自幼入嵩祝成班学
京戏,出科以后,于清光绪二十六年(1900)
庚子事变前,曾搭
四喜班充任武行,事变后因该班作艺之三庆园被火焚毁而散去。因听评书《西游记》,又拜恒永通为师,学说《西游记》,取艺名庆有轩。恒永通是说《西游记》一门艺人中顶掌门户的门长猴儿安(安太和)的弟子,满族。
从猴儿安开始,在北京说《西游记》的才由道情书改为评书讲说。庆有轩继承恒永通的衣钵,说了几年《西游记》,最拿手的是“
猪八戒闹无底洞”一回,说书时仍打着
渔鼓筒吟诵书赞,兼卖沉香佛手饼,有道情遗韵,因收入微薄,难以维生,便携长子白宝山(艺名毕
来凤,人称“小云里飞”)、次子白宝亭(相声艺人,
焦德海之徒)到
花市大街等处
撂地演出,父子用大白抹出白眼圈,用白土子在地上写“平地茶园特约超等名角云里飞、毕来凤,雨来散,风来乱”。写完后,云里飞“啊”地大声怪喊,毕来凤把鞋脱下来,光着袜底翻筋斗,招徕观众。所作之艺乃是一种托名京戏的临时滑稽,重在抓
包袱儿。
如唱《
三盗九龙杯》,据张次溪《
人民首都的天桥》中的记载:“老云里飞把破大
棉袄纽扣儿解开,算是饰周云花,壁里蹦(毕来凤)饰
杨香武,锣鼓文场是用嘴说,那块写字的大白,就算是九龙玉杯。杨香武见周云龙那一幕,说三天之内要盗取九龙玉杯,说到这里,老云里飞就把这块大白拿起来往怀内衣裳儿内一放,说杯呀在这儿哪,叫你臭妹妹的盗不了去。围观众人大笑,紧跟着就要钱。”
有一些京剧、相声艺人也来云里飞这里搭班参演。他们常演的节目有《
三盗九龙杯》、《
骆马湖》、《恶虎村》、《
探亲家》等。至民国初年,云里飞父子班演唱的《戏迷传》,红极一时。
云里飞为人愚直,晚年时,间或一人往各处撂地说《
西游记》和相声短段,兼卖沉香佛手饼。当其开口唱时,先拖渔鼓筒敲击,
砰砰作声,再唱“一洞天,
美猴王,保着
唐僧去取经”之类词句,形容
孙行者之猴性,
猪八戒之呆性,俱惟妙惟肖。后患瘫痪,行动艰难,乃停演。
白宝山的弟子很多,有男有女,如马艳华、夏丽华等。相声艺人郭全宝幼年时也向他学过滑稽二簧。白宝山之子
白全福(艺名飞不动)自动随父在天桥作艺,后专攻相声,成为
天津市曲艺团的相声名演员。