“白水秋风”为四川峨眉山万年寺之秋景名，万年寺位于海拔1020米的狮子岭下，始建于东晋，唐时慧通禅师驻锡在此，相传峨眉山五行属火寺庙屡建屡毁，于是改名白水寺。寺庙建在群山之中突起的一座山峰上，诸峰相映，苍翠环照，一年四季，景色宜人，特别是到了秋高气爽之时，峨眉山下夏暑尚存，金顶三峰已初飘白雪，而位于中山地区的万年古刹，正处在一年中的黄金季节。林中色彩斑斓，红叶如醉，寺内的白水池碧波荡漾，蛙声如琴，丹桂飘香，令人怡然神爽，因而称之为“白水秋风”。

时值秋季，天成的白水池在万年寺内门左侧平坦坦的山坳之上，至今水清如镜。

山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是唐诗人李白游鉴峨眉，长留寺中，与寺里的高僧文浚抚琴和诗的地方。池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。 以白水池为中心的四野秋色，用绚丽多彩来形容是远远不够的。

息心岭下，狮子岩边，钵盂山前，玉笋峰林之中，真是“秋色胜春潮“。枫叶、岩桑色红如醉；银杏的金色叶片，犹如蹁跹的蝴蝶飞舞在翠柏林中；合抱大的古楠，百株千株蓊郁成林，在严冬将临的季节，高擎着绿色的华盖，捧护着人间的春意。

此外，还有一种水白蜡树集成的灌木林丛，在黛绿的林海边缘，盛开着繁星似的小白花，带着莹莹的雾露，伴随着习习秋风，在苍茫的重翠衬在东西两厢；蓝天白云，红墙绿瓦，丹檐碧柱点缀其中，可谓彩幻如梦。

每当夜幕徐降临到白水池畔，池中弹琴蛙（学名仙琴水蛙）成双成对，恰像年少和美的夫妻，“夫唱妇随”地合秦起和谐悦耳的乐曲，播向祥和的人间——这乐曲伴和着万年寺中点点暮鼓和声声梵唱，能不令人想起李白和广浚的诗声琴韵？这三丈见方的山泉，却包罗着日月星辰，山川草木和许许多多的人世沧桑。

白水池边丹桂成林，一到秋高气爽的季节，金黄色的串串花珠，沉甸甸地挂满了枝头，散发出阵阵清醇的花香，飘过密密的林丛，飘过香烟缭绕的绋堂，此刻成为介导博爱众生的佛陀莲台前的供品。 这里虽然闻不到佛海里的“七宝”之香，也看不见倚云而栽的“七重宝树”，但给人们带去的却是衣袖里的馥郁的丹桂馨香。

万年寺，，踞观心岭下，门迎大坪、牛心等寺和石笋、钵孟诸峰，为峨眉山主要寺庙之一，全国重点寺院之一。

，名普贤寺，慧持大师所建。唐乾符三年（876年）重建，改名白水寺；宋时又名白水普贤寺；明万历中敕改圣寿万年寺。原殿宇七重，规模宏大，后几度兴废；1946年大火，除明代砖殿外几乎毁坏殆尽；现有殿宇两重，系1953年重建；砖殿建于明万历年间（1573一1620），为外部通高16米，每边长15.7米的穹窿顶方形无梁殿。

万年寺现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿，其间还有花园、亭榭、水池等，该座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院。

“白水”为万年寺的代称——“寺幽名白水，金碧绚中天。池面临三四，峰头对百千。”（方孝孺《白水寺》）

李白在《听蜀僧浚弹琴》诗中云：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”池内蛙鸣如琴，民间传说是蛙学得僧浚弹琴的高手妙法。

在白水池畔四望，秋高气爽，蓝空分外明净，高远，辽阔。缕缕白云缠绕着寺后陡峭的观心坡，坡上绿叶、黄叶、红叶相间，与蓝天共一色。秋风吹拂着峰峦，摇撼着丛林，发出声声呼啸，片片橙红的枫叶在空中随风飞舞。应和着秋风，横穿古寺而过的涧溪潺潺低吟。

流水，秋风，树涛，强声低音交错，如同一曲浑厚深沉而流畅自如的森林交响曲，为飘飘红叶伴舞。

清人刘儒在《大峨山》一诗中不忘赞美秋景：“天下峨眉秀，乘云结胜游。龙吟千涧雨，树点万峰秋。”

留存在古寺的诗文楹联碑刻，对万年寺秋色格外有情，如明方孝孺诗句：“林放到池月，风吹入户云”；无名氏有：百里名山通梵唱，万年秋色助诗吟”的对联；当代遍能法师的联语：“自水秋风皆妙谛，琼楼玉宇不胜寒”，把万年寺秋景视作玄妙的境界。

低首俯看白水池中，澄清的池水映着白云、青山的倒影。风平水静时，池中有山，山中有云， 云中有水，分不清哪里是水，哪里是云；秋风乍起时，吹皱一池清水，吹动一池白云。此时，神与物游，心随景色而物化。

清人在《万年寺》诗中感叹：“四围烟绕山腰寺，一面窗收谷口云。白夜试寻明月畔，此中清景评谁分”；古诗云：“三秋水净，白云轻飞；秋风号林，黄叶水。”这恰似“白水秋风”的题景诗。