相似观，即现代的分形观来自中医第三哲学观，上个世纪邓宇等的发现。是古代中医取象比类，取数比类，象数观的现代提炼发现。

通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法，指运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。

新世纪，邓宇等发现了中医第三哲学观－－相似观（分形观），并对中医哲学整体观、相似观、辨证观有创造性的认识和开拓。

使传统二元哲学观的中医哲学观提升为三个，即中医三个哲学观：1.分形观(相似观),2.整体观,3.辨证观

中医第一哲学观：整体观

整体观是指从全局考虑问题的观念，整体观,首先是指自然界本身是一个整体,人和其他的生命、生物都是其中的一部分.如果这个整体或某一部分受到损害,那么其他方面也将受到影响,整体则因之破坏。

整体观又是指将生物机体与自然环境、五脏、六腑、五官这些不同层次的系统，组织看成统一的整体，就是指观察事物、解决问题能着眼于全局的一种心理能力。

邓宇们认为：在中医学的研究诊断治疗中，全方位的遵循把系统全体中，每一个或几个机体单元都视为一个整体的观点。它强调研究每一生物（医学）元素时,都应将其置于整个生物机体（中医）的全框架中,探讨它与其他机体元素以及各种外界条件之间的内在关系和内外联系, 由此建立一种全面而深刻的认识和关系规律。以此为原则指导研究中医学的诊断治疗和研究的显著特征。

中医第二哲学观：辨证观

传统中医有两个哲学观，第一，是整体观；第二，就是辩证观。新世纪又发掘出了几千年中医都在用的“中医第三哲学观”：相似观=分形观（现代科学的数理化创造）

第三哲学观：相似观=分形观

中医的分形论，阴阳分形集，五行分形集，经络分形，藏象分形五系统

1.肝系统:

2.心系统:

3.肺系统:

4.脾系统:

5.肾系统:

等。

即邓's等的中医分形集。