真如寺塔林，位于江西省九江市永修县城东北约22千米云居山五脑峰南麓，始建于唐元和年间（806~820年）。

唐元和年间（806~820年），道容禅师与司马头陀同游云居山时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺——云居禅院。

唐中和三年（883年），曹洞宗二祖道膺禅师于此弘法传宗，树百丈农禅之家风，标新丰顿悟之法门。由此，“云居院”成为四方朝圣之地。唐僖宗赐额为“龙昌禅院”

宋大中祥符元年（1008年），宋真宗亲书“真如禅院”额赐寺，从此“龙昌禅院”更名为“真如弹院”。

南宋绍兴四年（1134年），南岳下第十五世法如禅师率众重修寺宇。

明万历二十年（1592年），北京万佛堂住持诸缘洪断和尚南下云居山，率僧众大兴土木，重建寺宇。神宗皇帝御书匾额楹联赐真如寺，以示嘉勉。

民国二十八年（1939年），真如寺被日军火烧。

1953年，中国佛教协会名誉会长虚云和尚主持了重建工作，虚云老和尚以百岁高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。

“文革”时期，真如寺佛像被毁，殿堂被占，经书被烧。

中共十一届三中全会后，宗教政策得以落实，真如禅寺重新交由僧人管理。1982年，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑得到修复，又新建“虚云和尚舍利塔”。

1983年~1986年底，真如寺增建山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像200多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔41座。

2017年，永修县文物管理所开展云居山真如寺塔林保护规划项目。

真如寺塔林分布在真如寺周围，包含唐至近现代高僧墓塔近百座，分布面积300余平方千米，主要有：唐道禅师塔、北宋罗汉塔、宋心印禅师塔、元喇嘛塔、明顓愚和尚全身法塔、清德胤禅师塔、清元宗禅师塔、清雄庆禅师塔、清古镇禅师塔、清戒显和尚全身塔、虚云和尚舍利塔和海会塔等。元代以前的有：唐代的如道容、道膺禅师塔；宋代的如心印、心空禅师塔；元代的如喇嘛塔。墓地总体布局得体，僧塔建筑均为石构，以花岗石为材料。建筑布局大多为院墙式，院内中央矗立僧塔，塔由塔基、塔身、宝盖顶三部分组成，大多为实心结构，石碑立于塔后，嵌于后院墙。僧塔前有条形供台。塔院敞开部分有石级，院内条石铺地，院前的塔坪多为半圆形或方形。

唐道容禅师塔

唐道容禅师塔为真如寺开山祖师塔，由顶、身、基三部分组成。塔基为六边形，塔身为六面柱体，塔檐为翘脊六角亭状，塔顶为莲瓣攒尖顶。

唐道膺禅师塔

唐道牌禅师塔由顶、身、基三部分组成。塔基为八边形；塔身为下矮上高两弧边圆形石叠合而成；塔檐为翘脊八角亭状；塔顶为头盔状，上饰鼓丁纹。

宋心印禅师塔

宋心印禅师塔，塔基须弥座式；塔身内空心，为六角形；塔檐为斗栱状，采用一斗三升式支撑月梁和戗脊翘檐六角形亭阁式顶。结构较复杂，是僧塔的佳作。

宋心空禅师塔

宋心空禅师塔，塔基为四方形，上为台阶状座；塔身为空心盔状，塔檐为四坡翘脊；塔顶为净瓶状。

元喇嘛塔

元喇嘛塔，塔基为四边形，塔身为圆鼓状，塔檐为翘脊八角亭状，塔顶为头盔状。

真如寺

真如寺主体建筑为天王殿、大雄宝殿、法堂、玉佛殿、禅堂、虚云老和尚纪念堂、寮房等，多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间，上盖生铁铸瓦。寺属水田100馀亩、山林3300馀亩。寺中尚存千年古银杏十馀株，其中有唐朝道膺禅师手植者，直径约2米。寺内保留南宋至明代的出土文物，清康熙年间铸造的千僧大铁锅等。寺庙周围有历代僧塔二十馀座，寺前保留佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。

真如寺塔林保存数量多、时间跨度大、年代序列详明，僧塔大多留存有志铭，对于考证其下葬年代留下了可靠的历史依据，每位高僧的生平均由名人撰写志文，这对于研究中国佛教历史名人同样具有重要意义。同时，真如寺塔林为中国僧塔建筑设计的一个典范，对于了解和研究中国佛教发展史和建筑艺术史具有重要的历史、科学和艺术价值。

2006年5月25日，真如寺塔林被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

真如寺塔林，位于江西省九江市永修县城东北约22千米云居山五脑峰南麓。

自驾：自永修县人民政府出发，路程约40.6千米，约1小时22分钟到达。