知音文化是武汉特有的资源，起源于伯牙子期的传说。钟子期墓是整个知音传说历史文化传承的唯一文物载体，坐落在蔡甸区蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上，2008年被确定为省级文物保护单位。蔡甸区是知音故里，千年的知音传说是这座隋朝建置城市的文化之根，2007年“伯牙与子期的传说”被列为第一批“省级非物质文化遗产保护名录”。

在距今2300年前的战国时代，在古汉阳地区发生了伯牙和钟子期“高山流水识知音”的传奇故事。在先秦的元典上，如《吕氏春秋》、《荀子》、《韩非子》、《列子》等均叙及了此事。汉代司马迁的《史记》也有所涉及。知音文化可以说是武汉地区的元典文化。而民间，特别是在汉阳地区，知音故事则世代传颂，知音遗迹也多有分布。

历史上汉阳地区伯牙、钟子期和高山流水的知音故事，充盈人间的真情。这种情是建立在善解人意、贵相知者的基础上。知音一词，最早见于《礼记·乐记》“审音以知乐”、“不知音者，不可与言乐”。而赋予知音以深刻文化意蕴的则是发生在汉阳地区的高山流水故事。

知音的本意是指钟子期在伯牙弹琴时，能从琴声中听出伯牙志在高山、志在流水的意境和心志，达到心灵的沟通，很快两人就从素昧平生成为生死不渝的知音和知己。知音故事自《吕氏春秋》始记之后，在史书和民间传说中广为流传，并留下不少传说性、纪念性遗址，而且在代代相因的传承和发挥中，形成为知音文化。

“高山流水”的知音故事在世世代代的流传中，“知音”一词不断得到延伸和扩张，已泛化为友情、亲情、爱情。知音文化既是音乐文化，更是情感文化。知心重情和诚信是这一文化的灵魂。

解析

知音文化，关键在一个“知”字，“知”就是知音、知己、知心。与人与人之间一般情谊相较，知音是一种更高境界，要达到知心知人。所以古人常浩叹“知音难”。在知音知心的基础上自然形成了真情。知音文化重情，有了这种知音深情，就产生了彼此间的互信、互爱，使人际关系和谐亲密。因此，弘扬知音文化对构建当代和谐社会注入了历史文化因子，这种因子本身也从历史走向现代。

第一，友情

伯牙和钟子期以琴声相知，成为知音，并约定来年再相会。届时伯牙如约前来，表现出高度诚信。及知钟子期亡故，悲痛之中弹起高山流水之曲，以悼亡灵。并摔琴谢知音，从此不再鼓琴。可见其知音情深，诚信不二。这种以诚为本的友情，在我国不断延续深化。朋友之间知心互信重真情，患难之中成至交，诤言敢谏，赴汤蹈火，重承诺，讲承信，舍己为人，友谊第一。

第二，亲情

父子、兄弟、姐妹等各种血缘亲属关系，也以互爱、互信、互助为基础，达到家庭和谐、家族和谐。街坊的邻里情、军民的鱼水情、同胞的乡里情都含有特殊的亲情因素，达到社会和谐，以致“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。

第三，爱情。

爱情是永恒的主题，纯真的爱情以知音、知心为本，与高尚情操、责任感和相互体谅紧紧相连。以爱情为主题，汉阳琴台旁有知音桥，月湖举办过各种大型婚典，形成时尚化的婚姻文化。

第四，知人用人情

《吕氏春秋》在叙述知音本事时，认为不仅弹琴需知音，要有听得懂琴声寓意的人，就是其他方面人才的识别，也需要有高人的慧眼。即使社会上有贤人、能人，但没有人识别，不能以礼相待，贤人和能人又怎么样为他去尽忠呢？历史上有许多贤者、智者，都由于遇到知己，发挥了自己的聪明才智。因此上下之间、官民之间、官兵之间都以知人而生情。

知音文化的影响也走出了武汉，走出了国境。1967年，国际天文学会宣布，水星上有15个环形山，陆续以各国古代文学家、艺术家命名。中国知音故事的主人翁大音乐家伯牙不仅在其中，而且位居榜首。

1977年，联合国教科文组织将古琴曲《流水》，与世界其他地区27首著名乐曲录入金唱片中，由美国探索者一号飞行器带入太空，在宇宙中长期播放。法国波尔多市和日本大分市还建起了知音亭，随着武汉城市文化外向度的扩大，知音文化在市内外、国内外有广阔的发展空间。

2000年以来，蔡甸区为打造“知音文化之乡”这个文化品牌，并成立知音文化研究会，组织本地专家学者开展知音文化资料收集整理；在汉阳一中建立“知音文化传承基地”，兴建知音传说组雕；举办知音文化艺术节，钟子期祭祀活动；出版《知音九章》等书籍，录制知音文化音乐专题片和电视专题片，护理和整修钟子期墓等一系列工作。

2010年11月，据《长江日报》报道：蔡甸将申报“中国知音文化之乡”。