无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作和文章。因要反驳《答宗居士书释〈均善论〉》、《
达性论》、《神灭论》、《
法性自然论》等文章,
前代佛教无意保存了大量
儒道真实史料,辛谞的《
齐物论》、
吕才的《
因明注解立破义图》就是这类例子。
范缜的《神灭论》,则是
中国古典文学的名篇之一。《神灭论》有力的斥责了
魏晋时期盛行的宗教佛学思想,让人们认识到了神的本质。
范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的
唯物主义思想家、
道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,
宜都太守。
萧衍建立
南梁后,任晋安太守、
尚书左丞,后因好友获罪牵连被流放广州,终官
中书郎、
国子博士。
范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了
荀况、
王充等人的
唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。