神解宋时乌石山僧，乌石山始记于神解，不分名胜、古迹，但记其名目，落落数字，不载寺观、祠庙，以后始有三十六奇之目，《郡志》与他书又互有同异。
互见《名胜》乌石山条下。是山志之始，始于神解也。《神解记》止于
道山亭，则为熙宁以后乌石山僧矣。《神解记》始于唐，终于宋熙宁，记中有高僧行道处，所云高僧，首应列入《仙释》，惜年代无考。按：《郡志》所载“文炬，唐末僧，亦尝
住持乌石。”
1. 悟性过人。 南朝 宋
刘义庆 《
世说新语·术解》：“ 荀勗 善解音声，时论谓之
闇解…… 阮咸 妙赏，时谓神解。”《
南史·张融传》：“ 融
玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。” 清 袁枚 《
随园诗话补遗》卷十：“ 金纤纤 女子诗才既佳，而神解尤超。”
2. 谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝ 伶 ﹞与 阮籍 、
嵇康 相遇，欣然神解，携手入竹林。”