祠山寺，又叫祠山殿，位于安徽省广德县城关镇横山。据祠山志载，祠山殿昭德宫始建于西汉宣帝神爵3年（公元前59年）。

随着宗教政策的贯彻落实，祠山寺在横山国家森林公园内得到了恢复重建，并于1998年作为佛教活动场所登记开放。

据《说郛》中《三柳轩杂识》、《祠山神事要》、《能改斋漫录》、《留青日札》、《清嘉录》等记载或传说：广德军祠山广德王，名渤，姓张，二月八日生，本前汉吴兴郡乌程人，身长七尺，英气勃发，先后与柳氏李氏为婚，生五子、一女、八孙，张渤精通道业，统领阴间兵马协助凿通河道。他要从浙江长兴开挖一条运河，贯通安徽广德，经东亭，通“无量溪河”到桐汭河，经郎川，沟通南漪湖，直达长江,开河贯通形成内河水网，以抗洪防暑，行船通商，造福人民。

张渤因化身猪形，驱使阴兵开河，不让夫人到前沿工地，事先与李氏密议，送饭时以鼓响三声为约，必至。厥后，因遗食于鼓，鸟啄鼓响，王至鼓坛，乃知鸟为所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王以为前所误而不至，夫人遂至兴工之所，见王为大猪，驱役阴兵，开凿河渎。王见夫人，变形未及，因生羞愧而耻之，不再见夫人，圣渎之功遂息。后张渤遁于广德县城西北五里横山之巅，修炼得道，人称“禹后第一人”，死后被葬于横山顶，居民思之，在横山修建张公祠——即祠山庙于横山西南隅，夫人亦至县东二里而化，时人亦立为“娘娘庙”，与祠山庙遥相呼应，长相厮守。祠山庙宇鼎盛时期主要包括祠山殿、礼斗台、范公祠、三忠祠、广惠宫、寝宫、宸翰楼、灵佑殿、龙王庙、岳王庙

据祠山志载，祠山殿昭德宫始建于西汉宣帝神爵3年（公元前59年）。后来由于历代加封，对张渤的祭祀规模越来越高，越来越大，又在横山西麓建立了西庙，经过历朝不断的扩建，却逐渐成了正庙，而横山上的张王庙被改为看经院，公元754年，即唐朝天宝13年，张渤被唐明皇御封为“水部员外郎”。鉴于张渤开拓江南，治理水患，发展农耕，经纶济世，敕封横山为祠山，以示祭祀。祠山就成了张渤的代名词，后人又在祠山后面加上菩萨、大帝的称呼，成为祠山菩萨、祠山大帝。横山、祠山即为一山，被称为神地、圣地而显名江东。

公元943年南唐时又册封张渤为广德王，把建立在山上的宫、观称谓祠山殿。祠山殿是祭祀祠山神张渤庙宇群的总称。

北宋太平兴国五年（980年）赐看经院为明教院，崇宁年间（约在1104年间）又改为明教禅院，变成了佛教寺庙，传说有智通禅师在此悟道后修成正果。

南宋慈懿太后要亲自到广德朝拜这位人民敬仰的神仙——祠山爷。但从浙江长兴泗安到广德必须走山道。而山路是羊肠小道，山多林密，野兽出没无常，十分不便。侍从禀报太后，待山道修好后，再予成行。而修山道，国库空虚，无银付出。慈懿太后便慷慨解囊，捐银三万余两修成广德县城至浙江长兴泗安镇石板古道。庆元三年(1197)，广德古道竣工，慈懿太后浩浩荡荡来到广德，顶礼膜拜祠山爷。

祠山、祠山庙、祠山爷、祠山殿等名扬天下，香火日盛。据《明史》和《祠山志》载，元朝末年，朱元璋率军渡过长江，转战南北，与横山结下不解之缘，曾两次驻跸祠山，祠山殿成了他指挥南征的最高司令部，其间梦知他“贵为天子，必得天下”。在广德打败了元军的精锐部队“长枪军”后，大将徐达、常遇春又攻克了宁国，生擒了元军统帅朱亮祖，捷报频传，朱元璋大喜，欣然命笔题诗称广德祠山为“天下英灵第一山”，在广德和广德祠山殿题有诗词四首。

1368年定都南京登基后，两次派遣钦差专程前来朝觐祠山，拨款对祠山庙修复扩建，赐诗二首《幸横山》、《幸祠山》，在得梦之处修建“天梦楼”，在南京鸡鸣山建广惠祠山王庙，把广德视为“龙兴”之地，多次减免广德钱粮，豁免广德田赋，荫庇建平（郎溪），如此同时又把广德提升为京师直隶州，并在南京鸡鸣山北极疾，还建造了祠山广惠王庙，钦命南京太常侍，按时遣官致祭，遂为各地效仿，江南以及苏南、皖南、浙江、赣北等地各州县乡镇纷纷效仿，建起许多祠山庙，苏、浙、皖、赣、闵等省建有千余座祠山庙（广德各乡镇就有70余座祠山庙），但一致公认广德祠山殿为天下第一祖庙。被推崇为“祠山祖庭”，从此祠山寺庙的规模越来越大，香火越来越旺盛，从而使横山和祠山庙的繁荣达到了鼎盛时期和登峰造极的地步。

在全国众多的庙宇道观供奉的神仙佛祖中，名“祠山神”的没有雷同的名字。对祠山神的敕封，自唐至清，朝朝代代不断加冕，最后竞封为“正礻右圣烈昭德昌福崇仁辅顺灵佑普济真君”遂然为18字王，并对其祖父母、父母、三夫人、王子、王媳、九北、九媳、八孙、四侍从，统有封号，其朝代之久，封号之久，在所有的神仙中实为罕见。同时在我国广大疆域内，山脉地名叫横山的有好多处，敕封一座山来祭祀英烈，横山封祠山，天下第一。每年二月初八，为祠山生日，从二月初八至二十六，分布在各地的祠山庙都要举办“祠山庙会”，而且是百戏竞集，争相竞赛，人山人海，愈演愈烈，广德祠山殿被称为“天下第一香火”。

千百年来，许多文人墨客纷至沓来，吟颂横山、祠山、祠山庙、祠山爷、祠山大帝等，留下了大量的赞美诗篇。自汉唐宋元明清以至民国，很多官宦、书画大家和诗人来横山热忱的写下了100多首诗词与楹联，流传至今。除明朝开国皇帝朱元璋赞美祠山的诗词外，尚有历代20多位巡抚、龙图阁大学士、翰林、知府、知州咏祠山诗词。元朝著名书法家赵子昂书写的《昭德宫疏》墨迹，旧为祠山殿珍藏的三宝之一，现幸存于张光藻编撰的《祠山志》中。真可谓异彩纷呈，不胜枚举。

祠山文化因张渤和祠山的一再加封和屡加赠赐、佛道诸家的推波助澜、文人雅士的不断渲染、因岳飞、范仲淹、朱元璋等人的历史人文名气等，不断形成具有独特广德地方特色的祠山庙会、祠山民间文艺、祠山埋藏会、祠山戏曲等内涵的历史文化遗产和民间传统文化。