《禅修入门》是2009年11月1日由江苏文艺出版社出版的图书，作者是虚云。本书介绍了禅学基本知识和禅修基本方法、入门技巧，是一本禅学学习图书。

虚云和尚的地位及对现代佛教的影响无人企及，他一生复兴六大禅宗祖师道场，修复了大小寺院八十余座。同时，虚云和尚还兼嗣临济、曹洞两宗法脉，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，以一身而系禅门五宗法脉，海内外最具影响的长老尊宿如本焕、佛源、宣化、圣一、净慧、传印、一诚、圣严等均为虚云门下弟子，是当代中国佛教的中流砥柱。

本书内容包括四部分：

方法篇

本篇所收禅修方法，是全书的精华，特别是《参禅的先决条件》和《参禅法要》两篇是禅修的精髓所在，悉心领会，认真修习，对禅宗就会有个入处，从而深入堂奥，降伏身心，见性成佛。

参悟篇

本篇收录了虚云老和尚在上海玉佛寺和云居山禅堂的重要禅七开示，是对参禅者进行的当面提点，依此修习，可以拨云见月，廓然开悟。

修学篇

本篇为佛法基础，阐释了戒定慧三学。其重点在三归五戒，学人严持戒律，方能由戒生定，由定生慧，消除烦恼，佛果可期。

实践篇

虚云和尚是近千年来佛教界最伟大的禅师，其修行及开悟的经历极富传奇色彩，种种神迹，令人惊叹。

他一生历尽艰辛曲折，兴复了众多的禅宗道场，门下弟子众多，延续并光大了禅宗的法脉。

他的一生是实践佛法、传播佛法的一生，令人敬仰，也是我辈修行者的榜样。

方法篇　参禅法要

参禅的先决条件

一、参禅的目的

二、万缘放下

三、个个立地成佛

四、参禅与观心

五、参禅的难易

六、话头即是一心

参禅法要——禅堂开示

引言

一、办道的先决条件

1．深信因果

2.严持戒律

3.坚固信心

4.决定行门

二、参禅方法

1.坐禅须知

2.用功下手——认识宾主

3.话头与疑情

4.照顾话头与反闻闻自性

三、生死心切与发长远心

四、悟道与修道

五、用功两种难易

1.初用心的难易

2.老用心的难易

结论

参话头与发疑情

三关与见处

制心一处，无事不办

动静一如，事理圆融

参禅警语

静坐要领

修行宜辨正助

修与不修

◎参悟篇　方便开示

上海玉佛寺禅七开示

照顾话头

初发心用功方法

修行无别修，只要识路头

修行用功，贵在一心

信心坚固，发长远心

开悟的难与易

精进用功，不空手而归

静坐了脱生死

从闻思修，入三摩地

认识客尘烦恼

种下成佛正因

万缘放下，立地成佛

内外加修，种植善因

佛陀慈悲能令众生出离苦海

修证一法是解决问题的根本

解七法语

云居山方便开示

明因识果

明心见性，返本还原

若人识得心，大地无寸土

动中功夫，不随物转

道高龙虎伏，德重鬼神钦

看藏经要有真实受用

佛法行持，不离信解行证

老实修行

不起心动念即降伏其心

凡所有相，皆是虚妄

行解相应

处处是道场

不随时节境界转

六根清净，处处是道

衣食住皆不离道

道向己求，莫从他觅

讲道容易修道难

传戒、受戒、持戒

施主一粒米，大如须弥山

三界无安，犹如火宅

念念无生，不被境转

但尽凡心，别无圣解

一念无生，认识本来面目

半月诵戒，说到行到

以戒为师，谨慎守护

平常心与长远心

了生死的十件难事

一心不乱，行住坐卧皆有威仪

恩爱贪欲，故有轮回

勤学经律论，谨慎莫放逸

佛法是体，世法是用

《楞严经》是随身善知识

放下一切，专心向道

因果报应，丝毫不错

办道的难与易

外道与佛法

丛林规矩

贫穷布施的利益

业障有定数

◎修学篇　佛法基础

佛法大义

归依三宝

十善十恶

戒是修行的途径

戒律是佛法的根本

一、戒法、戒体、戒行、戒相

二、大小乘戒之同异

三、三归五戒

四、十戒、具戒、三聚戒

戒律散论

因果报应

返妄归真，方可成佛

佛法宗旨

楞严旨趣

参禅与念佛

禅宗与净土

禅净不二

参禅学教

禅与般若

法法平等，无有高下

◎实践篇　虚云和尚自述年谱

◎后记　享受安详自在的人生

虚云俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。初依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸禅刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习天台教义。1900年到北京，适值八国联军入侵，即随清朝帝后一行至西安。两年后，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥禅寺。1920年重兴昆明西山华亭寺，并改名云栖寺。历任福建鼓山涌泉禅寺与广东南华禅寺、云门大觉禅寺等名山大刹主持。1953年被推为中国佛教协会名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺。虚云和尚一生“坐阅五帝四朝”，“受尽九磨十难”，其禅功和苦行为世人所推重，被公认为近代以来最有影响的禅宗祖师。