罄竹难书（拼音：qìng zhú nán shū）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《吕氏春秋·明理》。

《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”

《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

隋朝末年，统治者隋炀帝异常残暴，生活上骄奢荒淫，又不顾百姓疾苦，连年大兴土木，不断在国内大量征兵，征用劳力，年轻力壮的男子不是去打仗，就是给朝廷干活。结果大片田地荒芜，百姓民不聊生。劳苦大众忍无可忍，于国内爆发了大规模的农民起义。

在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。

早在炀帝大业九年（公元613年），越国公杨玄感就乘农民起义纷起的时候，起兵反隋，但不久即敗死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗起义军，游说翟让联合附近各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。

李渊是隋炀帝的姨表兄弟，是当时太原的留守，隋炀帝派他镇压农民起义。当时农民起义发展迅猛，已遍布全国，李渊自知要镇压下去是不可能的，他很了解隋炀帝，知道他猜忌嗜杀，在这个动乱的年代，保证自身安全都不容易，更别说保护昏庸的皇帝了。后来李渊和他次子李世民在大业十三年（617年）发动兵变，封自己为大将军，带领部队攻打隋军。

此时，在今河南省东部的李密，势力不断扩大。李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐炀帝的檄文，号召各方人士推翻隋朝的统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过，决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶。”

这篇檄文一经传出，就引起很大的轰动，大家争着传阅，李密的声势也因此壮大起来，一些起义军领袖如窦建德和徐圆朗等都力推李密坐天子之位。李密此时并不着急，他觉得洛阳还没有拿下，就不算成功。

由于李密的势力不断扩大，李渊就想拉拢他，于是派人送去书信，说明自己的意愿。李密自以为是，觉得自己势力强大，就没把李渊放在眼里。他要求李渊带领自己的军队来他的地盘，就会和李渊结盟，但盟主是李密。

李渊这时不敢得罪李密，但他自己根本不想去李密的地盘，于是说道：“李密骄傲自大、目中无人。我刚要进兵关中，如果现在回绝他，就又多了一个敌人，还不如给他拍拍马屁，让他再骄傲几天，日后再慢慢观看鷸蚌相争，到时我就坐收渔利。”

于是，李渊就让部下回信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人？老夫年逾五十岁，没有这个野心了，愿意跟着大弟你攀鳞附翼。”

李密看完信，更是洋洋自得，觉得自己很是了不起，从此再没有怀疑过李渊。然而最后还是李渊赢得了天下。

隋炀帝荒淫无度，穷兵黩武。恶贯满盈必遭天谴，农民起义遍地起，隋炀帝最终落了个身死国亡的下场，可悲可怜。有些人的罪恶确实罄竹难书，这些人会遗臭万年，难以逃脱历史的评判；但是还有一种人，一辈子行善积德，这些人名垂青史，永远会被世人牢记。

俗语说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”对小错听之任之，终有一天小错会酿成无法弥补的大错。而行大善的人也是从一件一件的小事开始做起的。如果日行一善，就能够积累起一个善良的人生，众人喝彩的人生。

“罄竹难书”比喻罪恶事实很多，难以写尽；含贬义；在句子中一般充当谓语、宾语。

明·无名氏《四贤记·解绶》：“你恶端罄竹难书写，贪秽熏人怎掩遮。”

清·昭梿《啸亭杂录·郭刘二疏》：“明珠一人，其智术足以弥缝过恶，又有余国柱奸谋附和，负恩之罪，罄竹难书。”

梁实秋《雅舍小品续集·旧》：“诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余，懒惰自私的恶习，蝇营狗苟的丑态，畸形病态的审美观念，以及罄竹难书的诸般病症，皆以早去为宜。”

谷斯范《新桃花扇》：“照得逆闯李自成，戕主贼民，窥窃神器，滔天罪恶，罄竹难书。”

罄竹难书—擢发难数

“罄竹难书”与“擢发难数”意思相近。“擢发难数”形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。“罄竹难书”强调罪恶写不完；“擢发难数”强调罪恶数不尽。