罗汉峰位于黄山东端，云谷寺旁，香炉峰与仙都峰之间，为36小峰之一，海拔1280米。峰上多奇松，粗壮高大、苍朴古伟，状若罗汉，故名。峰近旁有仙灯洞、丞相源、红泉溪诸景。相传，淇云和尚建“掷钵禅院”后，即想在大殿中塑建十八罗汉，但泥塑工匠因一时找不到临摹的图样而犯愁。但一觉醒来却发现山峰就酷似罗汉图，于是就让泥塑匠人照此形态，在大殿里塑出十八罗汉，有坐有立，有走有卧，有笑有愁，有怒有恨，神态各具，栩栩如生。另有九华山的罗汉峰上现有地藏岩、大悲院、无底洞等诸多胜景。

相传，淇云“日有所思，夜有所梦。”一天夜晚，他突然梦见仙人指点说：“淇云何愁？你和你身旁的山峰不就是佛国罗汉吗？”天亮醒来，他面对潭中水面，看到自己方脸大耳，浓眉大眼，秃顶虬须，酷似“罗汉”。再抬头远眺，发现一山峰的形状也与罗汉毫无二致。可惜因岁月沧桑，这十八罗汉并未保存下来。而淇云为山峰所取的“罗汉峰”一名，却长期流传了下来。

今人有诗云：“丞相源深碧水潺，一峰横卧白云间。群松态古成罗汉，野鹤仙猿共往还。”

位于天台峰西北，海拔1280米。由于组成其山体的花岗岩十分密致、坚硬，抗风化、流水冲蚀能力强,故形成浑圆顶壮的山峰。前人描述“罗汉峰壮若僧，阴冥则慈云法雨，若人鬼鸟兽之起于旁也。”峰西有罗汉墩，是山脊行展开的一大片空旷地，遗有古庙基。

俗说五百罗汉曾在此聚会，故名罗汉吨。相传金地藏卓锡九华后，常居此为沙门僧众讲经说法，留有圣迹。南宋陈岩写诗赞道：“阅尽人间万劫尘，平生结习一无存。居山更向山头坐兀兀真成不动尊。”罗汉墩周围有地藏井、地藏岩、钻山神鼠、古佛洞、大悲院、无底洞等胜景。

地藏井　位于罗汉墩西。相传金地藏曾在此地禅修，苦于没有饮用水，就在山上　寻水源，见一地表湿润，便挖出一口活泉，故名地藏井。古人誉为“佛水”、“仙水”，可以治病消灾，延年益寿。当然这是善良的愿望。不过这口井水的确清冽甘甜，经化验检测，富含人体所需的微量元素，是优质矿泉水。大家可以尝尝鲜。

地藏岩　位于罗汉墩北。这是一大片平旷的岩面。传说当年金地藏在此坐禅，久而久之，便磨陷出一个窝槽，恰好能容纳一人坐入其中，可仰面倚靠，人称“地藏靠”。十分神奇。可亲身体验一下“内不觉已一身，外不识有天地”的境界，愿地藏菩萨给你带来灵气、福气、运气、和财气。在地藏岩向西盼望耸立的插宵峰、百岁宫、东崖禅寺、回香阁尽收眼底。

大悲院　位于罗汉墩南，沿石板道下行约1公里即至。此地高台平旷，面积约3000平方米。明代有高僧人在此建扑云庵、观音堂茅蓬、一棵松茅蓬、大悲院等寺庙，曾是香火兴旺的道场。后毁，尚留有多座庙基。在大悲院下方0.5公里处地存有3座2米高的古僧墓塔林。近年有辽宁僧人明仁在古寺遗址重建大悲院，一幢呈“7”形的6开间民居式殿宇和数间寮房掩映在绿树丛中，香烟缭绕。明仁和尚又在大悲院东北0.5公里处台地建有6座已故僧人塔林，用花岗岩石雕琢而成，每座塔的造型都别具一格。因僧属密宗一系，故称“密宗塔林”。塔林苍松环卫、阳气充足，远眺青山历历，视野开阔，是风水佳境。

倚栏石刻　位于罗汉墩东南岩壁。这是一方摩崖石刻。文为“春来莫忘重到此，倚栏侧目听松风。”款识：庐阳（合肥）人。隶书，笔力遒劲，是一帧品味较高的石刻作品。我们身置云涌松涛之中，体会“听松风”3字，当别有一番韵味。

钻山神鼠　位于罗汉墩北“百步云梯”上方。尖头、小眼睛、头顶长着一溜绒毛（青草）体态憨厚、稳键，正在朝拜西方如来佛。也许这只钻山大老鼠，原来十分凶残，为害天下，后来经地藏菩萨教化开悟，改恶从善而有了佛性。

无底洞　位于大悲院西，深60米，宽处4米，窄处仅1米，呈丫葫芦形。洞中有洞，洞洞连贯。入内巉岩倒挂，乱石交叠，壁隙纵横，一片阴森。洞中有朝天洞口，凝视碧空，有“坐井观天”之趣。