《唐风·羔裘》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首讽刺性的诗歌。全诗二章，每章四句。诗从一个为官志得意满的人的衣饰和待人的态度写起，讽刺了那些穿着羔羊皮袄豹袖、抛弃故旧的人，突出了官员的傲慢态度和虚伪的高贵下，浅薄的德行。此诗脉络清晰，运用反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法，有着民歌民谣的风味。

唐风⑴·羔裘⑵

羔裘豹袪⑶，自我人居居⑷！岂无他人？维子之故⑸。

羔裘豹褎⑹，自我人究究⑺！岂无他人？维子之好⑻。

⑴唐风：《诗经》“十五国风”之一，今存十二篇。

⑵羔裘：羊皮袄。羔，羊之小者。

⑶袪（qū）祛：镶着豹皮的袖口。祛，袖。

⑷自：对于，对待。我人：我等人，我自己。居（jù ）居：即“倨倨”，傲慢无礼。

⑸维：惟，只。子：你。故：指爱。一说故旧，旧情。

⑹褎（xiù）：同“袖”，衣袖口。

⑺究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。

⑻好：爱，喜爱。

穿着镶豹皮的袖子，对我们却一脸骄气。难道没有别人可交？只是为你顾念情义。

豹皮袖口的确荣耀，对我们却傲慢腔调。难道没有别人可交？只是为你顾念旧交。

关于《唐风·羔裘》的背景，《毛诗序》说：“《羔裘》，刺时也，晋人刺其在位不恤其民也。”从此诗首句“羔裘豹祛”的描写来看，所写的是当时的一位卿大夫。因为只有当时的卿大夫，才能穿这种镶着豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋时国王和诸侯所分封的臣属，在当时常担任重要官职，世代掌握所属都邑的军政大权。在一般情况下，卿的地位较大夫为高，田邑也较大夫为多，并掌握国政和统兵大权，对属下的各级官员均可随意任免。从这首诗的内容看，那个卿大夫非常恃权傲物，趾高气扬，盛气凌人，侮慢故旧，故引起了一位故友的不满，那人便写诗讽刺他。也有人认为这是一位妇女责备丈夫或情人的诗，还有人认为是贵族婢妾反抗主人的诗。

《唐风·羔裘》全诗两章，脉络极清楚。每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。

此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。

从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。

此外，《唐风·羔裘》诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。

清代方玉润《诗经原始》：“此篇‘羔裘豹祛’，指卿大夫而言也无疑。即下云‘岂无他人，维子之故’，亦其民欲去而不忍去之意也，则大夫之贤否可知，即民情亦大可见。”

此诗对后世诗歌创作有比较深远的影响。后人诗歌以至现代新诗里，也常可见到设问句或一问一答的形式，但其源头就可以追溯到《诗经》中《唐风·羔裘》等诗。