华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代，那时华山就有诸多道教的故事流传。在北宋初期有高道陈抟老祖隐居华山，因其道法高深受周世宗、宋太祖赵匡胤、赵光义等皇帝的多次册封，陈抟老祖在华山演太极传理学为道教作出了巨大的贡献。公元999年陈抟老祖血裔陈踏法祖师正式开创道教华山派并受到宋太宗赵光义册封为明月教主成为华山派开山掌门人。第二代掌教陈景元（1024-1094）字太初（一说字太虚），号碧虚子。北宋高道，著名道教学者，道教隐宗妙真道宗师。宋神宗曾赐号“真靖大师”。

华山派道教最早的历史可以追溯至秦汉时代，那时华山就有诸多道教的故事流传。在北宋初期有高道陈抟老祖隐居华山，因其道法高深受周世宗、宋太祖赵匡胤、赵光义等皇帝的多次册封，陈抟老祖在华山演太极传理学为道教作出了巨大的贡献。公元999年陈抟老祖血裔陈踏法祖师正式开创道教华山派并受到宋太宗赵光义册封为明月教主成为华山派开山掌门人。第二代掌教陈景元（1024-1094）字太初（一说字太虚），号碧虚子。北宋高道，著名道教学者，道教隐宗妙真道宗师。宋神宗曾赐号“真靖大师”。华山派先后历经陈云科、陈仁书、陈易承、陈露信、陈梦亮、陈子确、陈法然、陈道易、陈空化、陈添灵、陈归忆、陈德兴、陈公旺、陈宏登、陈帅录等共十七代掌教的传承，虽然历经千年但是道脉永续、道宗传承从没中断。公元1268年华山派第六代掌教仁君先师陈露信道长来到福建泉州传扬道法，因道法高深深受闽粤善信喜爱，善信们自发建设道观《希夷宫》（泉州市旧城区东北部）华山派的道法便在闽粤之地生根发芽并跟随着当地的信众们一起漂洋过海来到了东南亚各国，直到现在东南亚各国供奉陈抟老祖的华侨信众不计其数。经过宋元时期成吉思汗对道教全真教的大力支持，全真七子之一广宁子郝大通祖师在华山创建全真华山派。为了区分两派之别华山派改称呼为（老华山派）。老华山派在一千多年的历史传承中华山派永远遵循祖师爷：尊道贵德，敬天法祖；忠孝传家，弘法利生；无为自然，天人合一的思想讲经布道、弘扬道法深受各地信众的认可与肯定。现在华山派的善信遍布世界各地，在东南亚各国随处可见华山宗坛和组团前往华山朝圣的虔诚善信们。供奉陈抟老祖的宫观有：泉州大希夷宫、龙岩祖师殿、四川希夷庙、厦门如意殿、亳州市陈抟庙、泰国希夷祠、马来西亚华山堂、新加坡祖师庙、越南希夷观、台湾基隆希夷宫、高雄祖师宫、香港华山堂、澳门希夷宗坛等等。

陈抟（871年—989年） （开山祖师爷）御赐：希夷先生、陈抟老祖

踏法（965年—1045年） （第一代传人）御赐：明月教主

景元（1024年—1094年） （第二代传人）御赐：天山道长

云科（1055年—1139年） （第三代传人）御赐：太极先生

仁书（1106年—1196年） （第四代传人）御赐：五愿祖师

易承（1170年—1260年） （第五代传人）御赐：云克先生

露信（1236年—1316年） （第六代传人）御赐：仁君先师

梦亮（1289年—1379年） （第七代传人）自号：散法先生

子确（1349年—1419年） （第八代传人）御赐：风宜先师

法然（1389年—1485年） （第九代传人）自号：品元散人

道易（1460年—1557年） （第十代传人）自号：法源闲客

空化（1527年—1607年） （第十一代传人）赐号：禅云道长

添灵（1579年—1676年） （第十二代传人）赐号：云山先生

归忆（1650年—1759年） （第十三代传人）赐号：归去先生

德兴（1734年—1837年） （第十四代传人）自号：不争先生

公旺（1810年—1900年） （第十五代传人）自号：非常先生

宏登（1860年—1975年） （第十六代传人）自号：归路先生

帅录（1954年— ） （第十七代传人）赐号：忠善先生

明天太仁易 露梦风品道

禅添归德非 宏帅贤智法

诚孝传忠列 虚门永护长

妙方福海在 乾坤皆益存

青龙会日月 白虎神仙华

朱雀开名堂 玄武守宝山

金木运文章 水火绶恪之

十二星君到 万类归土祖

陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的隐士和易学家。唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源（今河南省鹿邑县太清宫镇）。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩，决意从道。著有《龟鉴》,《心相学》等相术专著。后晋天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年939年，游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道人为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《火珠林》和《太极图》、《先天方圆图》等。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。

混元先天 一气分真 孕莲出世 含仙露开智启慧 阅天书演教洞机 隐西岳华山宝境 开老华山道宗 创先天阴阳无极 演教理学宗门 续丹阳神相易机 授五星兴宋社稷 传三丰太极拳法 教伯阳之丹学妙术 感五龙护法蛰伏 孕胎息入定神游 为王者帝师 头戴紫金莲冠 身着龙凤羽服 左手抱阴阳无极弘法 右手举拂尘净扫心欲 神壁墨迹以非凡 空中飞升画丹符 身居无极宝境 随处梦劫以渡人 大慈大悲大愿大圣希夷真人陈抟老祖阐道天尊

陈踏法（965年—1045年）字踏法，号守正，赐号明月教主。老华山派开派祖师。汉族，生于北宋庆历五年，老子故里亳州真源县（今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，北宋著名道教学者、隐士。陈抟老祖的血裔，也是陈抟易学的继承者，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“守正道长”、“明月教主”、隐于华山云台观，修道。是老华山派中富有传奇色彩的一代宗师。

陈踏法年少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗名。后因举进士不第，遂不求仕进，一气之下便开始研修传统象数学、黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会，爱好学习河图洛书及青囊堪舆之术。后自行创立老华山派和陈氏堪舆宗门。将青囊堪舆之术发扬广大。并与种放交往甚密。后种放仙逝，踏法并为其选阴穴位。种放安葬之后忽见天上祥云万里，百鸟起舞，踏法不由的叹到：“如种公无嗣，此穴必出将相。” 果然之后种放的侄儿种世衡成为宋朝著名的将帅。

【陈踏法祖师宝诰】志心皈命礼

西岳灵气分真， 现五方五帝神君，续五龙五气降临。保华山灵光之圣境，得希夷祖师之法训。开老华山派宗庭演道说法，承金阙天尊法旨荡鬼灭魔。头戴紫金莲冠，脚踏九头灵狮。身着罡星八卦羽服传道法，手持七星天钺灭魔荡鬼妖。龙虬凤眼紫光耀寰宇，美髯灵气消灾降万福。天封明月大教主，德钦鬼神创宗门。接法弟子三千众，人天护法不计穷。符箓正法传天下，金印号令子孙传。得道飞升玉隆腾胜天、名留道宗经法万万年。大慈大悲大圣大愿陈踏法明月大教主

陈景元（1024-1094）字太初（一说字太虚），号碧虚子。北宋高道，著名道教学者，道教隐宗妙真道宗师。宋神宗曾赐号“碧虚大师”。宋哲宗绍圣元年（公元1094年）飞升。 陈景元曾大父知逊，大父令忱，皆养高不仕。父正，擢进士第，解朐山令，寓居高邮，以疾终。母贫不能归。有子四人，陈景元为季。陈景元少年丧父，兄弟四人却二兄相继夭折，乃有方外志。庆历二年（公元1042年），拜高邮天庆观道士崇道大师韩知止为师。并三年试经，度为道士。后负笈游名山，于天台山遇鸿蒙先生张无梦，历年经张无梦指点，遂得其《老》、《庄》、《易》、《黄白术》、《青囊堪舆术》、《微旨》。并在1045年正式继承老华山派第二代掌教。后在1081年正式将老华山派掌教传承给陈云科。之后便隐逸于江淮间，以琴书自娱。

【陈景元祖师宝诰】志心皈命礼

九华宝阙 玉清天中 汇乾坤之气 得希夷之真法 开西岳之妙境 传云科之丹脉 匡善念之正道 荡鬼灭魔化天罡 乩黄白老庄之术 游大周天界 细入微尘境 随处弘法渡劫世人 循雷法以惩凶恶 身着龙凤羽服 头戴莲花金冠 左手持雷法秘籍 右手托紫金葫芦 面如重枣 眼耀八方 端坐双龙宝椅 白日飞升于西岳宝境 。大慈大悲大圣大愿碧虚大教主

陈云科（1055-1139年）字云石（一说字天石），号云游子。出生于北宋至和二年；，北宋高道，著名道教学者，宋徽宗曾赐号“太极先生”。师从陈景元后在1081年正式继承老华山派道脉成为老华山派第三代掌教与陈抟理学的第三代传承人。云游子在世常以救世之心悬壶济世，并四处寻医求教，终于在道医上有非凡成就，其代表则为《寒冰针灸》并著有《寒冰针灸百问图》。后在1136年因年事以高故将老华山派掌教的位置传与嫡子陈仁书道长。南宋绍兴九年在华山仙逝，享年84岁。政和元年（公元1111年）宋徽宗荒唐无极，不仅搜刮民脂民膏，还宣旨让蔡京等人请云科道长为其炼丹，以求长生不老之术。此时云科道长进山隐而不出。历年宋徽宗再次派人寻访并赐号“太极先生”，以求云科道长下山为其炼丹。云科还是不出并游走在民间施医布药。

陈仁书（1106—1196）字金平又字五愿，号玉龙子。出生于北宋崇宁五年，北宋著名高道，于1136接位成为老华山派第四代掌教。宋徽宗曾赐号“五愿祖师”。据记载陈仁书祖师出生九岁都不曾说话，父亲陈云科以为他是哑巴非常着急，带着他四处寻访名医高道，后跟谁父亲在四川鹤鸣山见到第三十代天师张继先，天师在他头顶轻轻拍了五下并说道：“兴云吐雾天门将，雷府有名见紫霄。凡尘传法土衣去，愿成泽润升境筶。”陈仁书祖师便开口讲话，而且开口许下五愿：“一愿普渡济世，法众运成；二愿破邪消晦，传闻正法；三愿广施岐黄，救民水火；四愿传道授教，法门永续；五愿国泰民安，风调雨顺；”后宋徽宗听闻之后褒奖赐号为“五愿祖师”。陈仁书祖师毕生行医济苦、广施方便，每到之处弘法利生，讲经布道其门人弟子有数千之众。公元1210年穿法脉与嫡子陈易承祖师后与华山坐化仙游。

陈易承（1170—1260）字元峰，号清峰道人，南宋孝宗赐号：“云克先生”老华山派第五代掌教，1210年于华山接陈仁书祖师法脉成为第五代掌教领袖。与著名心学家陆九龄、陆九渊是忘年之交，曾经多次受陆九渊邀请前往象山书院讲学道教经典，并著有《道统通年纪》、《易相新学》等书籍。南宋孝宗闻其道法多次下昭请其入仕，陈易承祖师不愿入仕为官只喜欢寄情山水、访仙修道多次避逃。宋孝宗见其德品赐号：“云克先生”。公元1258年陈易承祖师年事以高传法嫡子陈露信祖师后两年白日飞升。后人尊称为云克祖师。

陈露信（1236—1316）字梦启，号别梦道人，宋理宗赵昀赐号：“仁君先师”公元1258年接陈易承祖师法脉成为老华山派第六代掌教。陈露信祖师接替老华山派第六代掌教时逢蒙哥攻宋之战，陈露信祖师前往福建泉州传扬道法，在泉州广施岐黄治病无数，善信们请求陈露信祖师驻锡泉州并自发建设希夷庙，到现在大希夷庙还是香火鼎盛、善信无数。但是蒙哥发起的战争让南宋之地变成一片废墟，陈露信祖师带领老华山派所有弟子集体抵抗元军，最后受伤归隐江西德安。年近八十的陈露信祖师知道自己时日不多在公元1315年将法脉传嫡子陈梦亮祖师。传完法脉之后在公元1316年九月九日重阳佳节召集众弟子门人留下著作《堪舆九经》《金丹内观》之后白日飞升。

陈露信祖师宝诰

玄天 一 气分真 北方壬癸带愿来降 时逢世乱民苦之时 仁君怜苦而降世 威容灵秀如真君 双眼电光伏群魔 坐骑如风威九地 紫袍金带佩罡斧 左右二将持令旗 随行兵将达八万 忠君报国抗蒙敌 起身弘法泉州港 广施岐黄救万民 弘扬道法传天机 建庙希夷真人观 开创南宗祖庭地 消灾降福报天恩 留作堪舆金丹迷 白日飞升江州地 大慈大悲大圣大愿仁君大教主

陈梦亮（1289—1379）字德源，号梦信道人又号散法先生，与老华山派第六代掌教陈露信祖师是叔侄关系，公元1315年临危受命，受陈露信祖师教化传接老华山派第七代掌教。陈梦亮祖师年少时桀骜不顺，自命天贵星下凡转世，因见元朝武宗轻视汉人，不愿效力皇权，前往武当山修道。在武当山遇到道教正一派第三十八代天师张与材的点化开始闭关精修。公元1315年已经七十九岁高龄的陈露信祖师已知时日不多，因膝下无子恐老华山派传承断裂特别派大弟子龙德道人前往武当山请回侄子陈梦亮祖师接箓法脉。陈梦亮祖师在接替代理掌教一年后，陈露信祖师于公元1316年重阳佳节之日白日飞升。陈梦亮祖师正式成为老华山派第七代掌教。陈梦亮祖师继承法脉后潜心修道与众弟子一起出有著作：《灵龟卜》、《鬼蛇胎息论》、《瘟疫草方》。

堪舆术、养生术、草药术、寒冰针灸术、布阵术、棋艺术、符咒术、预测术、太极术、阴阳术、龟息术、睡功术、炼丹术、纵横术、占卜术、五行术、归藏术、兵道术；

一、创教思想：尊道贵德，敬天法祖；忠孝传家，弘法利生；无为自然，天人合一；

二、门派愿景：愿天下所有不分门派、种族、年龄、性别、贵贱的人都能学道、修道皈依道法三宝

三、皈依道教：无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。

无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。

无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。

四、三清祖师：元始天尊【玉清】、灵宝天尊【上清】、道德天尊【太清】

五、门派祖师：陈抟 老祖【鼻祖祖师】、陈踏法祖师【创派祖师】、陈景元祖师【传派祖师】

六、五龙护法：东方青龙护法、南方赤龙护法、

中央黄龙护法、西方白龙护法、北方黑龙护法

七、祖训哲言：在任何时候尊重护法弟子大于天，福主善信不分贫贱富贵同是衣食父母。

八、禁忌食物：狗肉（义）、牛肉（忠）、大雁（礼）、乌鱼（孝）

九、主修经典：初级入道：《太上感应篇》、《觉世真经》、《阴骘文》、

《功过格》、《玉历宝钞》《孝经》

修道三年：《道德经》《清净经》《三官经》、《北斗经》、《度人经》

传度授箓：《南华真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《洞灵真经》《玉皇经》十、主修功法：太极拳、打坐、修炼金丹、九卦九式

十一、主要科仪：平安科仪、求财科仪、求子科仪、开光科仪、安神科仪、拜忏科仪、超度科仪

太岁科仪、转运科仪、合和科仪

十二、主修术数：堪舆风水、周易预测、六壬择日、九卦预测、面相预测、四柱预测

十三、持守三戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫。

十四、持守三规：一要孝顺父母、尊师重道，二要心存善念、广种福田，三要爱国护教、博爱大众。

沐浴、斋戒、焚香、诵经、净手、净心、净口、叩拜、奉香、宣旨、奉礼、奉茶、赐号、赐物、叩拜、焚香、礼成、香奉；

一：拜师前要吃素三天。

二：拜师需要得到父母允许。

三：拜师前需要提供拜师贴二寸照片两张及农历出生年月日时，填写拜师申请信息表。

四：准备水果（苹果九个、橙子九个、菠萝两个、梨子（李子）九个）。

五：焚香十二枝，三拜九叩。

六：诵念三皈依道经与玄门早课。

七：奉茶拜师，三拜九叩。

八：听师读规诵戒，赐字辈法号。

九：香供三支，香奉老祖、师尊。

十：师尊赐经书玄门早晚课及皈依证。

十一：焚烧拜师文疏。

十二：礼成，三拜祖师。

乾造弟子XXX生于XXX年XX月XX日XX时，系中华人民共和国XX省XX市人氏，命属北斗第XXXX星君照下。弟子一心慕道，奈何红尘漫漫，苦无师尊引见，修行之道，本在存师。师之不存，道之何得。如此忧苦身心数年，今逢吉年佳月，蒙幸得遇师尊太上无极大道玉清金笥宝录混元紫府选仙上品秉东华演教老华山派正宗大罗天仙陈抟老祖门下XXX道长。弟子XXXX自愿拜于门下，跟随师尊供养三宝，潜心修道，度人度己。誓守三归。一皈无上道宝，当愿众生，常侍天尊，求脱回。二皈无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。三皈无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。弟子以今皈依之日发此宏愿。永远持守三戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫。永远当守三规：一要孝顺父母、尊师重道，二要心存善念、广种福田，三要爱国护教、博爱大众。且弟子自今日拜师之后当每年三节供养祖师、师尊，永不叛经离道。如违誓言愿受神谴，最后祝愿道教兴行，师承永昌；

创教日子：农历9月29日 护法庆典日11月8日 弟子庆典日8月15日

陈抟老祖诞辰日农历12月8日 成道日10月10日 得道日9月9日

陈踏法祖师诞辰日农历4月2日 成道日6月19日 得道日1月20日

陈景元祖师诞辰日农历3月19日 成道日12月9日 得道日 5月28日

每年农历二月十九日、三月二十三日、六月十九日、九月九日、九月十九日、九月二十九日、十月十日、十二月八日、十二月十九日。其中每年十二月八日为陈抟老祖诞辰日、十月十日是陈抟老祖成道日，九月二十九日是创教纪念日。