肃拜，中国汉族古代的一种礼俗。《周礼》云：‘肃拜，但俯下手，今时撎是也。’郑注《少仪》曰：‘肃拜，拜不低头也。’《说文》撎下曰：‘举首下手也。’“《左传·成公十六年》正义所引亦同，潘安仁《西征赋》李善注引拜：‘举手下也。’（萧统编《文选》卷十）统谓妇女拜，见举首下手，而不跪拜。

【肃】：肃拜中的“肃”，一说做站立、立姿解，一说做“庄重、恭敬”解，一说用做“肃拜”的简称，争议很大。各文献意见不一。个人偏向于认为“肃”指恭敬的站姿，或用“肃”简称代指“肃揖”。

【肃拜】：跪拜时身体直立，双手抬至额迹再向下伸不碰到地（这大约在胸腹部，双手为拱形，右手在外左手在内，移动双臂同时屈膝），然后双手仍维持拱手形，“举头下手”将头碰向手上，是为肃拜。

至其原因，《朱熹》注云：‘古者，妇女首饰盛多，如副笄六珈之类伏于地上。’

其实不然，肃拜与肃不同，肃如揖，立而行礼，不跪拜，肃拜如稽首顿首，跪坐而行礼。前注盖误，以肃为肃拜也。

段玉裁释拜云：“肃与肃拜，当为二，《左传》之肃，不言拜，则肃而不拜，未尝跪也。”

《礼记·曲礼》曰：‘为其夔拜。”陆德明《经典释文》曰：“夔，子卧反又例嫁反，诈也，挫也……卢本作蹲。’按渭甲胄在身，不能折腰，欲拜则如则如蹲踞然，故不拜。

段玉裁按《公羊传》注：作为其如蹲，此皆言不便于跪，故肃以为礼，肃，盖如后世长揖……肃拜者，跪而举首下手也。

【肃揖】：站姿拱手行揖礼。行礼时需根据对方地位、年龄/实际情况，选择双手是否要向下过膝，双手是否要举到眼前、口上、胸前再向下作揖。军礼中记载的男子肃拜，并非跪拜礼，实为肃揖礼

揖者，立而举头推手也，肃者，立而低头下手，如今人之揖也。 跪而举头下手为肃拜，下手如拱，并未分散。《礼记·内则》凡女拜尚右手，疏：‘右，阴。’汉时行肃拜，手不至地。然所谓及地拜，则无不至地矣。段氏释拜又云：‘妇人以肃拜，拜男子之空手，以手拜当男子之稽首。’郑注《少仪》曰：‘手拜至地，手至地如男子稽首，然则妇人敬之至，而手拜，正犹男子必敬之至，乃稽首也，其拜如舅姑，亦寸肃拜而已。’注云：‘妇人以肃拜为正，凶拜乃手拜。’郑意谓妇人为夫与长子稽颡，为他丧则虽不头叩地，而亦手至地。非也。手至地为妇人之吉拜。犹稽首为男子之吉拜，皆不用于丧。”（引自黄现璠撰《我国礼节之形态与变迁》，载《扫荡报》文史地周刊版第三期，1941年2月26日；又载黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第108页，广西师范大学出版社2004年7月）

古九拜之一。 恽敬 《释拜》：“ 郑司农 曰：‘如今之撎。’ 郑 说非也。撎不跪，肃亦不跪，肃拜则跪……是故不跪而举手下手曰撎，曰肃；跪而举下手曰肃拜。谓肃如撎可也，谓肃拜如撎不可也。”《礼记·少仪》：“妇人吉事，虽有君赐，肃拜。” 郑玄 注：“肃拜，拜低头也。”一本作“拜不低头也”。《朱子语类》卷九一：“问：古者妇人以肃拜为正，何谓肃拜？曰：两膝齐跪，手至地而头不下为肃拜。”按，撎，古“揖”字。

段氏释拜云：‘妇人以肃拜，拜男子之空手，以手拜当男子之稽首。’郑注《少仪》曰：‘手拜至地，手至地如男子稽首，然则妇人敬之至，而手拜，正犹男子必敬之至，乃稽首也，其拜如舅姑，亦寸肃拜而已。’注云：‘妇人以肃拜为正，凶拜乃手拜。’