胡九韶字凤仪，江西金溪人。自少从学康斋（吴与弼，字子傅，号康斋，抚州之崇仁人也。）。家甚贫，课儿力耕，仅给衣食。每日晡，焚香谢天一日清福。

金溪胡九韶家甚贫，课儿力耕，仅给衣食。每日晡焚香，谢天赐一日清福，其妻笑之，曰：“一日三餐菜粥，何名清福？”答曰：“吾幸生太平之世无兵祸，又幸一家饱暖无饥寒，又幸榻无病人，狱无囚人，非清福而何？”

住在江西金溪的胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。他每天下午，还焚香感谢上天又给他享受了一天清福。

他的妻子笑他，说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？”胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。

一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？

注释

1.课：课本中的文字，功课。此指执教，教书。

2.晡：傍晚。

3.塌：床。

“清福”一词，常有所闻。如问什么才算得清福，却往往回答得不够全面具体。有些人把无忧无虑的生活，认为是在享清福。而进一步问，什么才是无忧无虑，能点点滴滴举些例子，也是不够全面。例如，退休以后，既有养老金，又卸下了肩上的担子，在家休闲，该是享着清福。不错，应该承认这是一种清福。不过，仍嫌说得简单。要如胡九韶说的清福所包括的四点，才是全面阐释了清福最基本的内容，不可缺一。其中，最关键的，也是必备的先决条件，就是天下太平没有战乱。国家的长治久安，社会的安定和谐，这是享清福的根本保证，所以胡九韶首先提出“吾幸生太平之世”，这是非常有见解的。其次，一家人不愁吃不愁穿，没有生活上的负担，当然心境也安适。再次，家中床上无病人。健康也是生活上的一种无忧无虑。一家人精神饱满，生气勃勃，无论工作、学习，都会感到松快。最后的一项，也是相当重要的，便是家中亲人没有做出违法乱纪的事情，没有人锒铛入狱。狱有囚人，这是破坏一家人享清福的祸害，最使家人难堪的事情。发生这类事情，别人不会同情，自家也难以启口。有了这种精神上的重压，白天强捱，夜晚难眠，还谈得上什么清福？胡九韶分析清福，从大环境联系到小环境，从国而到家，从家而到个人，一环扣着一环。因此，享清福，也决不能仅仅着眼于一人、一家，而要放眼大家、众家。有了国家的安定，众家的和谐，才有各家人享受到的清福。