艾德莱丝绸，是维吾尔族人生产，并且是维吾尔妇女最喜爱用于做服装的土产丝绸，主要产于和田市、喀什市、莎车县等地。艾德莱斯“意为“扎染”。这种丝绸采用我国古老的扎经染色工艺，按图案的要求，在经纱上扎结，进行分层染色，整经、织绸。染色过程中图案因受染液的渗润，有自然形成的色晕，参差错落，疏散而不杂乱，既增加了图案的层次感和色彩的过渡面，又形成了艾德莱丝绸纹样富有变化的特点。维吾尔族妇女特别喜爱这种绸料，给它起了个雅号“玉波甫能卡那提古丽”，意为“布谷鸟翅膀的花”，隐喻它能给人们带来春天的气息。

艾德莱丝绸因产地不同而分为两种。喀什、莎车的艾德莱丝绸以色 彩绚丽、鲜艳著称，常用翠绿、宝蓝、黄、桃红、金黄等色，色彩对比强烈，图案细腻严谨。和田、洛浦的则讲究黑白效果，虚实变化。纹样粗犷奔放，色彩简洁明快，常采用白底黑花或黑底白花或红白、蓝白兼配以小块金黄、宝蓝做点缀，使色彩简洁而定于变化。

接着将整好的丝卷在大轴上再套在手摇转轴上分成均匀的股，由经验丰富的匠人在一股股 丝线平铺成的画稿上作出墨稿：巴旦木，木板纹花，梳子花等。画好后由扎结人进行扎结。

依据色彩多少分层分次进行，染料是天然的植物和矿物，花绸最终的效果取决于染色过程中图案轮廓受染液的渗润，其自然形成的色晕，好像用干笔擦出的效果，各种颜色呈现参差错落，疏散而不杂乱的特色，既增加了图案的层次感和色彩的过渡面，又形成纹样富有变化的特色。这即为艾德莱丝绸的精髓所在，“艾德莱丝”扎染之意的由来就是因为“一扎一染”是关键所在。色染好后就该“整经”了，即：将扎着的结都剥离，然后将丝晒干的过程。这一切工作都完成以后就该织绸了。在木制织绸机上，随着梭子无数次来回穿梭，艾德莱丝绸就织好了。

关于中国丝绸的起源，我国古代史籍中流传着不少神话传说,中国丝绸，源远流长,至少在距今5000年的新石器时代，我国长江流域和黄河流域已出现了丝绸的曙光。

1、浙江湖州钱三漾出土的绢片距今4750年，为长江流域出土最早、最完整的丝织品。

2、河南荥阳青台村出土的罗织物距今5630年，是黄河流域发现最早的丝织品。

3、浙江余姚河姆渡出土原始织机的使用，是我国新石器时代

纺织技术上的重要成就之一。

中华民族，绵延几千年为世界人民提供绚美华贵的丝绸产品，为绚丽世界作出了巨大的贡献。

远在公元前七世纪，中国丝绸就已作为珍品馈赠外宾。公元前五世纪，中国丝绸就传到了希腊等遥远的西方国家。

西汉（公元前二世纪前后），张謇通西域，开辟了从长安（今西安市）经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，这就是举世闻名的北方丝绸之路。

古丝绸之路南道重镇——新疆和田古称“于阗”，是西域三十六国中的大国，和田人民自古便掌握了养蚕、织绸的独特工艺。史书记载：公元十世纪时，于阗国王就曾经带着大批和田编织的“胡锦”、“西锦”到中原进行商贸交易，在中原地区十分抢手。

艾德莱丝绸有两大产区：

一是喀什、莎车的绸，以色彩绚丽、鲜艳著称。图案细腻严谨，常用翠绿、宝蓝、黄、青莲、桃花等颜色。

二是和田、洛浦的绸，则讲究黑白效果，虚实变化，纹样粗犷奔放，常采用白底黑花或黑底白花或红白、蓝白兼配以小块金黄、宝蓝做点缀，使色彩简洁而定于变化。

艾德莱丝绸是新疆极富民族特色的独特产品，是维吾尔族妇女最喜欢做衣裙的绸料。艾德莱斯绸图案纹样有人说说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映，也有人说是来自巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。