苌弘血，典故名，典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉。“ 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”周敬王时刘文公属下的大夫
苌弘蒙冤，因忠于刘氏被人杀于蜀地，其血三年化为碧玉。后遂以“苌弘血”等喻志士捐躯。
详细释义
典源
《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩而然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰昬沈屯，利害相摩，生火甚多；众人焚和，月固不胜火(22)，于是乎有僓然而道尽。
唐·成玄英疏：「碧，玉也。子胥苌弘，外篇己释。而言流江者，忠谏夫差，夫差杀之，取马皮作袋，为鸱鸟之形，盛伍员尸，浮之江水，故云流于江。苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。」
译文
外在事物不可能有个定准，所以忠良之士关龙逢被斩杀，比干遭杀害，箕子被迫装疯，而谀臣恶来同样不能免于一死，暴君夏桀和殷纣也同样身毁国亡。国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他的血液三年后竟化作碧玉。做父母的无不希望子女孝顺，可是竭尽孝心未必能够受到怜爱，所以孝己愁苦而死、曾参悲切一生。木与木相互摩擦就会燃烧，金属跟火相互厮守就会熔化。阴与阳错乱不顺，天与地都会大受惊骇，于是雷声隆隆，雷雨中夹着闪电，甚至烧毁高大的树木。心存忧喜而且在这两种心境中越陷越深就会没有办法逃避，小心翼翼、恐惧不安而又一无所成，内心像高悬在天地之间，忧郁沉闷，利害得失在心中碰撞，于是内心烦乱焦躁万分；世俗人内热如火烧毁了中和之气，清虚淡泊的心境抑制不住内心如火的焦虑，于是便精神颓然玄理荡然无存。
释义
“ 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”周敬王时刘文公属下的大夫
苌弘蒙冤，因忠于刘氏被人杀于蜀地，其血三年化为碧玉。后遂以“苌弘血”等喻志士捐躯。
同源典故
化血三年 千年碧 千秋碧血 埋血 妖血碧 碧化 碧血 苌弘化碧 苌弘怨 苌弘碧 苌弘血 血化碧 血碧 青青血
用典示例
唐 顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”
唐 雍陶《
蜀中战后感事》：“岁积苌弘怨，春深杜宇哀。”
清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“捐躯裹革，壮士化碧形销；矢节投缳，红粉伤心泪尽。”
清 孟亮揆 《于忠肃墓》诗：“寃血九原应化碧，阴燐千载自沉红。”
元 郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
明 边贡 《谒文山祠》诗：“黄冠日月胡云断，碧血山河龙驭遥。”
清 魏麟徵 《于忠肃祠》诗：“丹心纵死还如铁，碧血长埋未化燐。”
高云览《小城春秋》第三三章：“今后自当努力报国，洒碧血于疆场，为国家民族尽孝。”