苏尼是我国
彝族的一种神职称呼，而苏尼舞则是
苏尼在作法事时的一种舞蹈演变，现在已经被凉山州布拖县文化馆申请为凉山州
非物质文化遗产了。
在凉山彝族地区，“苏尼”是与
毕摩相提并论的彝族民间神职人员的称号，一般将男性巫师称作“苏尼”，女性巫师谓之为“嫫尼”，两者也统称为“苏尼”。彝族先民尚鬼，且相信万物有灵，在他们的意识深处，认为除这个人类生产生活的世界外，还有一个也是这个世界但是凭肉眼所不能目睹的世界里，充满了各种各样的神鬼怪灵，於是产生了巫神文化，巫神文化发展到一定历史阶段後，分化为巫祭两大类型，其中祭类成了毕摩，巫类则演变为苏尼。苏尼可以判定为是巫神文化时代的原始歌舞艺术，伴随历史的变迁，而逐渐演变为民间驱鬼治病的巫师，成为沟通人与神之间的“使者”，成了驱魔捉鬼、招魂引魄、占卜预言的“能手”。苏尼巫术文化是凉山彝族
原始宗教文化中的一个重要组成部分。“苏尼”、“莫尼”在作法事时，左手持鼓，右手握鼓槌，先盘座於火塘旁，借“阿萨”（鬼魂）附体，以“阿萨”附体的身份击鼓、诵词，双目微闭，抖动全身。其後从地上起身至堂屋中央狂呼乱跳，转圈。彝族苏尼巫术民俗文化是一种历史的积淀物，是一种悠久的历史文化传承。它深深扎根於本民族的土壤，成为人们精神生活中的重要成份，并盛行于现代生活中。就是是现在，一些地方仍然相信苏尼的力量。不过在许多场合，苏尼的
羊皮鼓舞也参与到许多的旅游欢庆活动中了。