【 概述】：若望福音（天主教译，
新教圣经译作约翰福音），是
圣经新约正典的第四部福音；学者同意该卷书是四福音书中最迟写成。一如其馀三部福音书，若望福音记载耶稣生平。
使徒约翰是
西庇太的儿子，原为渔夫，後蒙
耶稣呼召成了十二门徒之一，与兄弟
雅各有同一别号——“雷字”（参路9：49），并与
彼得，雅各同为耶稣最亲信的门徒。耶稣升天後，约翰於早期
耶路撒冷的教会中扮演着重要的角色 （参徒8：14），後来曾被充军至拔摩海岛。据教会的传说，约翰在所有使徒中活到最老，後来在
以弗所逝世
作者清楚表明他的目的（20章：30-31节），就是要使人家信
耶稣是基督，是神的儿子，并因信他而得生命。从本书多处解释犹太风俗（4：9）及
希伯来字义（1：38）的做法看来，对象包括不谙希伯来语，散居四处的
犹太人和
外邦人。此外，我们从字裏行间可以知道，作者很可能是针对教会中一些异端而加以驳斥 （参1:6及19：34注）。
本福音书跟符类福音（头三卷福音书）在多方面不相同。有关耶稣生平方面，本书略去了许多事迹，如的诞生，受试探，登山变像，许多
加利利的事工，主餐的设立，
客西马尼园的
祷告等。在耶稣所行的神迹中，本书只记载七个见证他神性的神迹表记——水变酒（2：1-11），医治瘫子，餵饱五千人，履海（6：16-21），医治瞎子及叫拉撒路复活（11：1-45）。
从若望的记载中，可知
耶稣公开的工作至少有两年（提到三次的
逾越节），远在
施洗约翰还未被捕入狱之前便在犹太地开始，并且足迹偏布犹太地和加利利。相反地，符类福音只记耶稣在施洗约翰入狱後的工作，偏重
加利利的事工，并只提到最後一次的逾越节。
於
伯大尼 ——叫拉匝禄复活。被玛利亚膏抹 （11章：1-12章：11）