荔浦风清在惠州西湖丰湖之畔，环城西二路。原址在今惠州江北水北村，荔浦风清原名荔枝浦，简称荔浦。

900多年前的北宋，惠州太守陈偁在划定“惠阳八景”时首次将“荔浦风清”划为一景。

北宋大文豪苏轼便在北宋绍圣元年（1094）谪居惠州。次年3月，这位恣情于山水间的诗人在游白水山佛迹岩和汤泉之后，“不觉至水北荔支浦上”，“时荔子累累如芡实矣”。当地一位85岁的老人热情地招待了苏轼，这让苏轼备感温暖，遂赋《和陶归园田居六首》，其中第4首写道：“平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。”

南宋王象之，在其地理著作《舆地纪胜》里记述西湖景观时，开始提及丰湖有荔枝浦。

元末明初，从博罗陈塘迁居水北的王氏家族，就把“荔浦”作为本族的地望。到了今天，生存在高楼夹缝中的水北王氏宗祠依然高挂着“兰亭日暖，荔浦春浓”的堂联，见证着当年的山水清秀、荔浦风光。

明嘉靖丙辰本《惠州府志》记载，当年的丰湖边荔枝树茂盛，景观怡人。南宋王象之所作《舆地纪胜》里记述西湖景观时，也提及丰湖有荔枝浦。历来文人雅士的诗文中，有不少提及“荔浦风清”。

东莞进士尹源进的《重修平湖堤》写有“荔浦之风益清，桃园之日愈暖”之句，清代惠州知府吴骞在《惠阳山水纪胜·西湖纪胜》中称：丰湖荔浦“荔枝熟时，日光照浦，葱蒨绿阴，楚楚斓斑，红实累累，灿然锦屏绣障也”。

到了明朝中晚期，丰湖荔浦已成为叶梦熊的叶氏沁园的一部分。沁园在崇祯末年进入鼎盛时期，区域包括过去惠州学院丰湖校区和丰湖周边的山头水域。

民国时期，荔浦有张友仁修建的荔晴园，还有仲元林，有“名亭杰阁，云山三面环之，前可游泳”。不过，当时的荔浦已经荔枝稀少了，张友仁发出“宜补种荔枝，复旧观”的感慨。

2012年5月根据惠州市住房和城乡规划建设局在其网站上公示了《莞惠城际轨道西湖站城市综合体建筑设计方案》，规划区分为A地块和B地块，A地块就是原市政府下院所在位置，环城西路以南，现在基本都是老房子，将来会全部拆除，恢复为西湖八景之一的荔浦风清景点，并成为西湖景区的重要组成部分，同时利用现状用地与环城西路的地势高差配建1层地下停车库（与B地块的地下停车库连通），可提供机动车停车位200个左右。

重建的荔浦风清公园将于2018年元旦前建成开园，为纪念邓仲元，在打造荔浦风清景点过程中，恢复了“荔晴园”和“纪邓山庄”历史文化景点，营造集纪念、休闲、观赏、游憩于一体的名胜景点。同时因地制宜建设地下停车场，增加停车位82个，缓解西湖景区停车压力。

据史载，元末年间，同知广东都元帅何真镇守惠州，特意选择了风景秀丽的丰湖荔浦兴建书室，用于教育本宗子侄。自此，何真迁居鹅城，置家于方山西麓（今荔浦风清对面）。

后来何真的3个儿子都进入了仕途。特别是二儿子何贵，在丰湖书室读书时不但品学兼优，还将同窗一些较好的文章和诗词结为《丰湖书室集》。明朝初年，何家三子受一案件牵连，先后受株连被杀。丰湖书室也随之易主，有关书室的文献资料也散佚无存。

丰湖书室不仅开了明代惠州私人创办书室讲学的先河，也是惠州书院作品结集出版的首宗史例。这些创举发生在荔浦绝不是偶然，而是西湖山水有助人文教化的典型例子。

荔浦晴光

让荔浦风清一景得以广为人知，是清康熙年间的惠州知府吴骞。来自安徽的吴骞被认为是对西湖最好的父母官之一。他为西湖增饰名胜，点缀湖山的功劳，编撰了《惠阳山水纪胜》。

吴骞在《惠阳山水纪胜·西湖纪胜》中给西湖山水严格定义了十二景，其一就是“荔浦晴光”。他说，丰湖荔浦“荔枝熟时，日光照浦，葱蒨绿阴，楚楚斓斑，红实累累，灿然锦屏绣障也”。他还用一首小诗表达了他对荔浦的热爱：“绛罗仙子出蓬瀛，处处争传珍异名。谁似湖边风景好，碧波宕漾远含情。”

这时候的荔枝已经小有规模，不仅丛生成片，还有陈家紫、绿罗衣等珍贵品种。至于“荔浦风清”何以变成“荔浦晴光”，这也是一个值得研究的命题。我市文史学者何志成认为，宋明年间的“惠阳八景”即西湖古八景，向来都不注明景点所在地名，到了吴骞“按志考核，复徇诸土人”后，才将景点和地名对上号。当他发现“小西门外荔枝丛生”时，自然而然就把自古有之的荔浦风清纳入他的西湖十二景内，还易名“荔浦晴光”。

也有专家认为，吴骞在《惠阳山水纪胜·西湖纪胜》中刻意回避不在西湖景区内的景点，如位于县城的“鹤峰晚照”就因为“与西湖不涉删之”，那么与西湖一江之隔的水北荔浦风清自然难逃被删的命运。为了区分两地荔浦，吴骞酝酿出“荔浦晴光”也是合乎逻辑的。

丰湖荔浦一旦被官方所编的西湖志录入后，名声自然大噪，歌咏荔浦的诗文也随之增多。比较有名的是东莞进士尹源进的《重修平湖堤》“荔浦之风益清，桃园之日愈暖”之句，将荔浦风清与桃园日暖誉为当时西湖之名胜。

叶氏沁园

明朝丰湖荔浦成为惠州著名三尚书之一叶梦熊的私家园林——— 叶氏沁园的一部分。“归筑楼台半在湖”的沁园在崇祯末年进入鼎盛时期，不仅过去惠州学院丰湖校区尽在其中，丰湖周边的山头水域也是它的一部分。据张友仁编著的《惠州西湖志》，沁园中“香隐”一景就在荔浦。

那时的沁园，由于主人叶维城慷慨好义，结纳四方，岭南诸多才俊都是园中座上宾客，堪称“名流文宴，盛极一时”。可惜的是，明亡后叶氏家境每况愈下，沁园也随之风光不再，荔浦再次沉寂下来。

荔晴园

清朝覆灭之后，处于革命前沿的惠州百业萧条，荔浦一度废为村落菜圃，荔枝树被铲除殆尽。1932年，小西门的旧城墙被平整为公路（即现在的环城西二路），靠丰湖的荔浦被张友仁先生辟为园林。他在园中补种荔枝，间种梅树，还建有晴光阁、荔轩、菜香馆、梅径、菱台、月榭渚等“以引名人卜宅之趣”。园子建成后，张友仁美名其曰“荔晴园”，接上了荔浦风清的半生缘。

每逢中秋月明，张友仁便邀请文化人士到此作“荔园雅集”，岭南画派创始人之一高奇峰也曾应邀率弟子到此游湖作画，与地方上的文化人书画交流，诗酒唱和。惠州文化名人叶史材有诗“名园重辟古城隈，近市山林客易来”，赞叹荔晴园又成鹅城兴盛一时的文化阵地。

日寇侵略期间，荔晴园破坏殆尽。在新中国成立之前，荔浦日益衰败，直到1958年西湖管理委员会在此重建园林，辟花圃，补种荔枝数十株，逐步恢复荔浦风清昔日容颜。到了文革时期，荔浦风清又一次饱受摧残，不仅园地被房子慢慢蚕食，许多人文遗迹也从此湮没了。

纪邓山庄

纪邓山庄建于1930年，最有代表性的建筑就是至今仍挺立丰湖之上的仲元亭，这是当时军官为了纪念革命影响人物邓仲元在1937年建造的。1982年，西湖管理委员会在湖边增筑景墙，把仲元亭划出纪邓山庄之外。自此，仲元亭与荔浦风清相连，成为荔浦最闪亮的人文景观。半个世纪过去了，这座12柱的亭子仍给人以庄重而肃穆的感觉。纪邓山庄占地约2000平方米，座西向东，房前有一游泳池，庄内种植了榕树、铁树、木棉和花草等。

纪邓山庄的南部，是张友仁代邓仲元购为奉母的湖居之地，建有房舍，名叫“精庐”。山庄的北部原为民居，毁后被辟为仲元林。当时树木苍郁、楼阁掩映、花卉缤纷、景色宜人。后人为了纪念邓仲元对民主革命的贡献，还在山庄周边加建仲元亭、将军廊、《仲元颂》浮雕墙等纪念性建筑。

仲元亭

仲元亭，1937年，军长李扬敬特请当时国内著名的建筑师刘既源设计，筑仲元亭于纪邓山庄南面。亭的底座六角形，内中空，每边有6个半圆形洞门，半没于银波涟漪的西湖水中。亭面覆以绿色的玻璃瓦，六角宝珠顶，飞檐微翘。内外各有6条红色的圆柱拱托，亭四周灰白色的护栏饰以回纹图案，素雅简朴。肃穆的气氛令谒亭者而生缅怀情思。

邓仲元史料陈列室

邓仲元史料陈列室，通过图文展示及影视短片播放等方式展现邓仲元生平事迹，打造惠州特色的爱国主义旅游景点。组织近代史专家学者编撰有关邓仲元史料的文字和图片，在纪邓山庄内设置展板；将游客服务点调整至他处办公，凸显纪邓山庄的中心主题和纪念场所属性；摆放一座邓仲元铜像。荔浦风清现有的游客服务点调整至纪邓山庄洗手间南侧用房，由惠州市西湖景区管理中心提供邓仲元史料陈列室讲解服务。