莲枪舞又名钱杆舞，赤水市中、复兴、官渡一带苗族同胞中均有流传。赤水跳莲枪舞多为女性，多时有上百人参加表演，少则十几人。它以钱杆为道具，采用1.3米长的斑竹或水竹竹竿，于上下端凿槽穿孔，系上古钱而成。舞者执杆中部，或用左手拍击竿之上下端，或用竿击自身各个部位和地面，铜钱刷刷响，自成节奏，加上歌唱，韵味无穷。是人们自娱自乐，强身健体的有益活动。

百和莲枪舞，起源于泸县百和镇，广泛流传于百和镇及周边乡镇，经泸县文化部门及百和镇政府挖掘保护、传承发扬，现已成为自娱式汉族民间道具舞蹈艺术形式，其诙谐幽默的生活气息、恢弘大气的气势、热烈欢快的舞蹈场面，深受老百姓喜爱。解放后，经过历代传人的改编整理，百和莲枪舞又得到了很大的发展，和秧歌、腰鼓等一样在群众中广泛推广。

赤水跳莲枪舞多为女性，多时有上百人参加表演，少则十几人。它以钱杆为道具，采用1.3米长的斑竹或水竹竹竿，于上下端凿槽穿孔，系上古钱而成。舞者执杆中部，或用左手拍击竿之上下端，或用竿击自身各个部位和地面，铜钱刷刷响，自成节奏，加上歌唱，韵味无穷。是人们自娱自乐，强身健体的有益活动。

2014年3月，百和莲枪成为江苏省非物质文化遗产名录，现正在申报国家级非物质文化遗产名录。把省级“非遗”项目引入校园，并作为学生课间操里的一项内容，这在中国都不多见。

百和镇由于特殊的地理位置，自宋朝以来，人烟稀少，土地贫瘠，无人耕种，少为人住，湖广移民于此定居，但多为游走乞讨者。乞讨者每人必备一根打狗棒，打狗棒多为普通竹棍。明末清初，乞丐们将打狗棒两端挂上铜钱，摇起来“哗哗”作响，形成了简易的莲枪，再配以简单的唱腔，用莲枪两端所挂铜钱的“哗哗”声作节奏，先“载歌载舞”再行乞讨，莲枪舞因此得以流传。

清代中后期，百和镇大姓田姓人家田文德整理编排了百和莲枪舞，规范唱腔，大胆引入传统故事，加入生、旦等角色，极大地丰富了莲枪舞的内涵，并将百和莲枪舞的基本套路即击打“肩、背、胸、腰”及四肢部位进行改编完善，根据“舞、击、跳、跃”的连续动作，强化步法变化和队形变换，形成美妙的舞美构图，深受广大群众喜爱，盛极一时，也因此完成了由“曲艺莲枪”向民间舞蹈的转化。据本地80—90岁以上老人回忆，当时百和镇家家户户老人、小孩均会唱莲枪调，跳莲枪舞。莲枪舞也逐渐演变成为自成一体的道具舞蹈。同时，莲枪舞也开始登大雅之堂，成为当地节令时的必演节目。