《菩萨蛮·宿滦河》为清代词人纳兰性德的作品。上片全用白描写景，写夜宿滦河的月下之景，朦胧而凄迷。下片用金笳声烘衬孤寂，结处又以紫鸳鸯之双宿再衬孤独之感，颇含悠然不尽之意。前景后情，又情景交融，清丽自然。

菩萨蛮⑴·宿滦河⑵

玉绳⑶斜转疑清晓，凄凄月白渔阳⑷道。星影漾寒沙，微茫织浪花。

金笳⑸鸣故垒，唤起人难睡。无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。

⑴菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。为双调，四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。前后阕末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。

⑵滦（luán）河：在今河北省东北部。源于闪电河，自内蒙古多伦县折向东南，始称滦河，以下流经燕山山地，在乐亭、昌黎之间入渤海。

⑶玉绳：星名。原指北斗第五星之北两星，此处代指北斗星。汉张衡《西京赋》云：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”注：“《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”

⑷渔阳：古县名。在今北京密云县西南。以在渔水之阳得名。

⑸金笳（jiā）：古代北方民族常用的一种管乐器。 唐 武元衡 《汴和闻笳》诗：“何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。”。

玉绳星自西转北，似乎天快要亮了。一轮略带寒意的明月照耀着渔阳道。星光点点，映得寒冷的沙滩上影影绰绰。渺茫星光里，一阵阵浪花清漾。

古堡垒传来金笳声声，使人难以入眠。还有那无数紫鸳鸯，都嫌今夜太过寒凉。

康熙二十一年（1682）八月，词人随康熙赴梭龙侦察。词人夜宿滦河时，目睹边关的秋冬景色，触景生情，故作下此词。

这首词中描写的是秋冬景色。

上片写夜景。斗转星移，天空明亮，似乎已经破晓。其实不是，故用“疑”字。如李白《夜思》诗：“床前明月光，疑是地上霜。”所以会产生这种感觉，是因为在睡梦中被笳声惊觉，还没有完全清醒。及至清醒后，才知道这是渔阳道上空凄凉的月光。“星影”二句从天空转到地面。星光点点，照射在寒沙上，如水上的浪花翻动，一派凄清。以上四句把塞北晚秋时节的夜色描写得十分真实，宛如一幅写生画。“星影”二句尤其精练。蔡嵩云《柯亭词论》谓其“尤工写塞外荒寒之景，殆扈从时所身历，故言之亲切如此”。

下片写思乡之情。金笳悲鸣，伴宿故垒，已足以使人产生凄凉寂寞的感觉，使离乡孤客无法入睡，又何况夜寒逼人，难以为怀。但作者却不直说，而是说鸳鸯怕冷，有意绕一个圈子，以避免直率浅露。举鸳鸯为例，一则因为鸳鸯是水鸟，与标题宿滦河相照应，就地取材；而且鸳鸯双栖，又与自己的独宿孤眠形成鲜明对比，更增强词作的感染力。

上下片合而观之，滦河之景，苍茫而凄清；滦河之情，孤寂而悲凉。景与情，相应成趣，相得益彰，可谓合作。

当代学者赵明华《纳兰词典评》：“‘无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉’，以鸳鸯的双宿双飞更加烘托出了词人的孤独，这种情怀悠然不尽。”

纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。康熙十五年（1676）年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。