《
集韵》《正韵》良据切《
韵会》良豫切，𠀤音虑。《
玉篇》滤水也。一曰洗也，澄也。唐白行𥳑有滤水罗赋。《注》罗者，滤水具，用轻纱粗葛为之。滓在上，水在下，则水洁净。
（蓏）在木曰果。在艸曰蓏。各本作在地曰蓏。今正。考齐民要术引说文。在木曰果。在艸曰蓏。以别于许慎注淮南云。在树曰果。在地曰蓏。然则贾氏所据未误。后人用许淮南注、臣瓒汉书注改之。惟在艸曰蓏。故蓏字从艸。凡为传注者主說大义。造字书者主说字形。此所以注淮南、作说文出一手而互异也。应劭、宋衷云。木实曰果。艸实曰蓏。与说文合。若张晏云。有核曰果。无核曰蓏。臣瓒云。木上曰果。地上曰蓏。马融、郑康成云。果、桃李属。蓏、瓜瓠属。高注吕氏春秋云。有实曰果。无实曰蓏。沈约注春秋元命苞云。木实曰果。蓏、瓜瓠之属。韩康伯注易传云。果蓏者物之实。说各不同。皆无不合。高云有实无实、即有核无核也。从艸㼌。此合二体会意。㼌者、本不胜末。微弱也。谓凡艸结实如瓜瓞下垂者、统谓之蓏。郞果切。十七部。锴本作㼌声。误。㼌、窳声。葢在五部。此会意形声之必当辨者也。