蜀犬吠日（拼音shǔ quǎn fèi rì），是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自柳宗元《答韦中立论师道书》。

唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”

后人由此提炼出成语“蜀犬吠日”。

唐朝的散文家柳宗元被贬官到湖南永州当司马。在永州时，他收到韦中立一封拜师信，非常感动，立即回了一封信。

柳宗元在给韦中立的回信中讲：“承蒙您来信，想拜我为师。我的道德学养不够深厚，非常浅薄，没有值得别人学习的地方。虽然常好发表一些言论，写些文章，但不敢自信。想不到您从京城来到这偏远的地方，我有幸被您认为可以学习。我估计自己实在没什么可取之处，也不敢当他人的老师。当一般人的老师我尚且不敢，更何况当您的老师呢？

“孟子曾经说过，‘人之患在好为人师。’从魏、晋以来，人们就不去拜老师了。现在，没听说有谁要做别人的老师，谁有这种想法，人们便七嘴八舌地嘲笑这个人，认为他是狂人。只有韩愈顶着世俗的嘲笑和侮辱，招收晚辈做学生，还写过《师说》这篇文章，并郑重其事地做别人的老师。世俗者果然群起而攻之，添油加醋地污蔑、诽谤他。韩愈因此得到了‘狂‘的评价，他居住在长安，连饭都来不及做熟，便急匆匆地躲开人们的诽谤而去当洛阳令了。像这种情形，不止发生一次了。

“以前，我听说庸和蜀地以南的地区经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗就狂叫不止，我当时觉得这种说法太过分了。六七年前，我被贬到南越，有幸赶上五岭地区下大雪。那里好几个州的狗都乱叫。

“韩愈把自已当成了蜀地的太阳，而您想让我成为南越的雪，这不是很让人难堪吗？您也会受到连累的。您看看天下的人能不像蜀地的狗那样乱咬乱叫的有几个？谁又敢在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，让人愤怒地嗔怪呢？”

本来日出天亮、日落天黑这是共性的东西，但由于在四川盆地特殊的条件下，则转化为个性的东西、特殊的事情；而本来雾天、阴天从一年整个情况来看，毕竟是少数，是个别现象，是个性的东西，但在四川盆地却变成共性的、正常的、普遍的现象，因此对于不能进行抽象思维的狗来说，难怪它一见到日出就要汪汪乱叫了。

蜀犬可以吠日，但人们在认识事物的时候，却不能不注意到共性与个性相互转化的原理，既不能只看共性，而不顾各地区的具体情况，也不能一叶障目不见泰山，只从本地区、本单位的情况出发，而看不到事物整体发展的规律性。

在句中作宾语、定语；用以比喻少见多怪，含贬义。

明·程登吉《幼学琼林·卷一·天文类》：“蜀犬吠日，比人所见甚稀。”

清·薛雪《一瓢诗话》：“刘公孟訾杜工部，蜀犬吠日。”

现代·郭沫若《少年时代》：“从前的人说‘吴牛喘月、蜀犬吠日。’这是说江南的平地多山少，因而太阳的光感没有遮拦，所以江南的牛见着月光都要喘气。四川的平地少山太多，因而见太阳的时候少，所以四川的狗看见太阳也要少见多怪地狂吠起来。”