血流漂杵：发音 xuè liú piāo chǔ。

《尚书》卷十一〈周书·武成〉～60～

惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月哉生明，王来自商至于丰。乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆笾。越三日庚戌，柴望大告武成。既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命于周。王若曰：「呜呼！群后，惟先王建邦启土。公刘克笃前烈，至于大王，肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集。予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。曰：『惟有道曾孙周王发，将有大正于商。』今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢只承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾，恭天成命。肆予东徵，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。」既戊午，师逾孟津，癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发钜桥之粟。大赉于四海，而万姓悦服。列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教。惟食丧祭。惇信明义，崇德报功，垂拱而天下。

汉·贾谊《益攘》 ：“炎帝无道，黄帝伐之，涿鹿之野，血流漂杵。”

明·许仲琳《封神演义》第一回：“　若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。”

《二十年目睹之怪现状》第九九回：“差役便把他按倒在地，褪下裤子，当街打了五十小板子……当时把他打得血流漂杵。”

《尚书·武成》中记载周武王讨伐商纣王，在朝歌附近的牧野进行一场恶战，杀得天昏地暗，血流漂杵。孟子认为这样描写夸张过度，武王的军队是仁义之师，不会滥杀无辜，纣王残暴，士兵会纷纷起义，不会有这样激烈的战斗。

【成语故事】

公元前11世纪（具体年代目前尚无定论，夏商周断代工程认为是前1046年），周部落首领姬发（就是后来的周武王）趁商朝军队征伐东夷后防空虚之机，率兵讨伐商王帝辛，很多小的诸侯国纷纷响应，联盟大军在孟津会师之后继续东进。伐纣大军一路势如破竹，接连攻克一座又一座商朝城池，来到距商朝都城朝歌只有七十里的牧野。联军在这里召开了誓师大会，列举了帝辛的种种罪状，号召全体将士齐心协力，推翻帝辛的残暴统治。

山雨欲来之时，帝辛却还在朝歌城摘星楼上和宠妃饮酒取乐。相传，帝辛晚年，贪图享乐，不问国事，任由几个奸佞小人把持朝政，欺下瞒上，迫害忠良。这时忽然听到周军进攻的消息，帝辛一时之间慌了手脚，那些平日里只知道溜须拍马祸国殃民的无耻之辈，此时早已消失得无影无踪。帝辛冷静下来，才想起来自己的主力部队还在东夷前线，虽然捷报早就传回来了，但是大军调动绝非一日之功。远水解不了近渴，匆忙之间帝辛想到了多年来的战俘和奴隶，他马上下令，将这些人编为军队，开赴牧野战场。

牧野之战拉开了大幕。改朝换代总得有几场关键战役，而牧野之战是中国历史上有记载的改朝换代的第一战，它的结果影响了整个中国历史的走向。

据《史记》记载，周军有戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，“诸侯兵会者车四千乘”，周军加上其他方国的军队，总兵力估计不会超过十万。而被帝辛驱赶到牧野前线的商军有七十万（一说十七万）。无论如何，仅就军队人数比较，显然是帝辛占上风。然而致命的一点是，帝辛的部队主要由其他方国的战俘和老年奴隶组成，军心涣散，战斗力很差，他们甚至还盼着周军赶快来解放他们。这样一来，胜负的天平就发生了倾斜。

果然，等两军冲锋的号角一想起来，以周军为首的部落联军精神抖擞，如虎入羊群般杀入商军阵中。而商军士兵本来心中就不情愿，到了生死关头，更不会去为帝辛卖命，纷纷倒转矛头，反戈一击，冲向商军的大部队。一场混战开始了，很多人尚在犹豫之中，已作了周军刀下之鬼；更多人在大部队的冲击践踏之下丢了性命。结果商军大败，尸横遍野，血流成河。据《逸周书·世俘》记载，武王伐纣，共击毙商军和商的属国军队约十八万人，生俘三十三万人。虽然用 “血流漂杵”来形容有些夸张，但当时的惨烈血腥景象也由此可见一斑。

帝辛逃回朝歌，知道大势已去，末日不远，就蹈火自焚了。商朝就此灭亡。