《行路难》是
贯休创作的一组乐府诗，创作年代为
唐代，出自于《全唐诗》。
作品原文
其一
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气（1）。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易（2）。
负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里（3）。
其二
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋（4）。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭（5）。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里（6）。
其三
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆（7）。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
口谈羲轩与周孔，履行不及屠沽人（8）。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹（9）。
其四
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲（10）。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴（11）。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆（12）。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟（13）。
其五
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘（14）。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看（15）。
注释
（1）不会：不可能。不领会；不知道。当时：正当那个时候。昔时。当年。这里指混沌刚开之时。作：作成。开辟。天地：天和地（的时候）。刚有：刚刚才有。多般：多样。种种。般，种，类。愚与智：愚昧和智慧。到头：到头来。到了尽头。直到最后。还用：还得使用。真宰：又称真主，阿拉伯语安拉的汉文意译。真正唯一的主宰。即伊斯兰教所信仰的惟一的宇宙最高主宰。这里应指佛主。心：应指我佛的慈悲心。何如：怎比。怎么如同。用反问的语气表示胜过或不如。上下：指宇宙上下。皆：都，全。清气：清纯之大气。天空中清明之气。佛教清净之气。指宇宙只有佛心一样清净气体，没有混沌组成的星球和物体。劝人礼佛之意。
（2）大道：宏大的天道，伟大道义。指自然法则。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。冥冥：高远渺茫貌。昏昧虚空貌。无知无觉中。不知：不知晓。不知道。处：去处，相处。那堪：哪里可以或可能。堪，可以，足以。忍受。顿得：顿时得到。羲和辔：日神羲和的銮辔缰绳。指太阳。羲和，传说中驾驭太阳的神。又称日母或日御。意为哪里可能马上成神呢。劝人不要迷信天神。义不义：正义还不能称其为正义的时候。兮xī：古代诗辞赋中的助词。相当于‘啊’。仁不仁：仁慈还不能称其为仁慈的时候。拟学：计划学习。拟，拟定。初定。打算。谋划。长生：长生不老。指学作仙人。
（3）负心：辜负心意。违心。 犹言忘恩负义。背弃情谊。为炉：作为炼丹炉。复：又，再。为火：作为炉中之火。不要违心信仰道家也。缘木求鱼：爬到树上去找鱼。缘木，攀援树木。比喻方向或办法不对头不可能达到目的。《孟子·梁惠王上》“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”应且止：应当暂且停止。君不见：君子您看不见吗。烧金：焚烧金箔。炼石：烧炼丹石（的）。古帝王：古代帝王们。鬼火：指磷火，多于夏季干燥天出现在坟墓间。白骨含磷，燃点低有光无焰，因质量较轻，当人走动或说话时所产生的空气流动会使磷火飘到身边。人称鬼火。荧荧：萤火虫一样。荧光闪烁貌。白杨：杨树的一种。古平民在坟地中种植毛白杨，帝王陵多种植松柏。均代指坟地。
（4）道傍：官道旁边的。废井：废弃的水井里。生：生长。出生。古木：古老的树木。本是：这里本来是。骄奢：骄横奢侈的。骄纵的品性行为。贵人：高贵之人。皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。后人对地位尊崇的人的尊称。屋：房屋。屋宇。
（5）几度：几经。曾几何时。曾经几次。度，年度。度过。美人：容貌美丽的人，多指女子，亦指相貌俊逸，才德出众的男子。品德美好的人，君王。照影来：为照映身影而来到这里。素绠：汲水桶上的白色绳索。绠，一节一节放和收的绳索。井绳。银瓶：银质的汲水瓶罐。常比喻男女情事。濯zhuó：洒水洗涤。纤玉：纤细的玉柱。喻美女之手。南唐李煜《菩萨蛮》之二“铜簧韵脃锵寒竹，新声慢奏移纤玉。”云飞：云烟飞尽。雨散：雨水散尽。今：如今。今天。如此：却如若此等模样。绣闼tà：饰有刺绣的楼阁。装饰华丽的门闼。闼，小门。门楼上的小屋。雕甍méng：雕镂文采的殿亭屋脊。雕刻的屋脊。甍，屋脊。屋栋。作：变作。成为。荒谷：荒凉的山谷。沸渭：（当年能够）沸腾渭水的。多指水翻腾奔涌。也形容声音喧腾嘈杂。笙歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。君：君王，君子。莫夸：不要夸耀。不应：不应当。长是：长久地是（现在的）。西家：西厢人家的。客居他乡的人家。哭：哭泣。哭声。
（6）休说：不要说。休止言说。遗编行者：前人留下典籍中的行路人。放下书籍行路的人。遗编，遗留的编书。指前人留下的著作。散佚的典籍。释卷；放下书籍。行者，行路之人。几：几个。能有几个。至竟：犹究竟。直到最终。竟，末了，完毕。尽头。终须：最终必须。合天理：符合上天的道理。天理，自然法则。人类改造自然的法门；犹言天道。败他成此：击败他人成就这人。亦yì：也。何功：（有）什么功劳或功绩。苏张：战国时纵横家苏秦张仪的并称。均善言辩。终作：最终作为或成为。多言：太多言语的。说的太多。鬼：鬼魂。死人。行路难：乐府杂曲之一。《乐府解题》“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。”行路：行走在路途。走路。道路。难：艰难。艰苦。羊肠：羊的肠子。指羊肠小路。意为大道更难行也。
（7）九有：九州。《诗·商颂·玄鸟》“方命厥后，奄有九有。”毛传“九有，九州也。”茫茫：指广阔；深远；空旷。渺茫；模糊不清。共：共同。共享。尧日：帝尧时天下太平的日子。尧，姓伊祁，名放勋，古唐国（今山西临汾，古称河东地区）人。上古部落联盟首领、“五帝”之一。尧天舜日，原称颂帝王的盛德。后比喻天下太平。也喻帝王英明统治让国家呈现盛世。浪死虚生：虚生浪死。浪荡死去徒然生存。活得苟且偷安，死得也毫无价值。亦非一：也并非一人。清净：清明干净。清静，清明幽静。玄音：玄妙之音。道教指上天诸神玄奥美妙的声音。佛教指佛的声音，指佛教经义。竟不闻：竟然不听闻。花眼：逐色拈花的眼睛。酒肠：醉酒的肠道。代指酒量。沉醉于酒色也。暗如漆：昏暗如同黑漆颜料。
（8）或偶因：或者偶然因为。片言只字：片段的言语和个别的文字。不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。登第：登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。光二亲：光耀父母双亲。献可替否：进献可行者，更替废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。航要津：航行在重要的津口或渡口。担任要职也。口谈：嘴里谈论的是。羲轩：伏羲和轩辕氏（黄帝）。周孔：周公和孔子。周公，姓姬名旦。西周卓越政治家、军事家、思想家、教育家，儒学先驱，被后世尊为元圣。孔子，名丘，字仲尼。春秋卓越思想家、教育家，儒家学派的创始人，被后世尊为至圣。履行：实行。执行、实践。执行对他人的承诺，并行动。不及：不如。不达及。屠沽人：屠沽儿。指以屠牲沽酒为业者。亦用为对出身微贱者的蔑称。
（9）日暮：白日暮晚。指太阳快落山的时候，傍晚。途远：路途遥远。空悲叹：空自悲伤叹息。空，徒然，白白。
（10）道傍：官道旁边的。树有：树木有。寄生枝：寄生的枝条。寄生，寄托生存。依附他人而生活；亦指依附于他物而生长的生物。青青郁郁：郁郁青青。指香气馥郁，青葱繁茂貌。《岳阳楼记》“岸芷汀兰郁郁青青”。同：共同。荣衰：荣发和衰败。无情之物：无有情感的物品。尚如此：尚且如同这样。为人：做人。不及：不如。不达及。还堪悲：更加可以悲痛。还，更，依旧。堪，可以，足以。忍受。
（11）父归坟：父亲归入坟墓。兮xī：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。未：还没有。未到。朝夕：一朝一夕，一天一夜。指短时间。日日夜夜。朝，早上。夕，傍晚。已分：已经分掉。争：争夺。田宅：田地和宅院。高堂：指房屋的正室厅堂；对父母的敬称。老母：年老的母亲。头似霜：头上好似白霜。心作：内心分裂作。数支：几个支流。泪常滴：眼泪经常滴洒。
（12）我闻：我闻听后。忽如：忽然如若。负：背负。负担。芒刺：草木茎叶果壳上的小刺。麦芒和针刺。不独：指不但，不仅。不禁。独，唯独，仅仅。为君：为了君子您。空：空自。徒然。白白地。叹息：哀叹喘息。尺布：一尺布，极言其少。犹：仍然。可缝：可以缝合。喻兄弟无隙也。浔阳义犬：指唐朝江西九江郡浔阳县“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”的义犬群“百犬同槽，一犬不至，群犬不食”奇观。而不是《搜神记·卷二十》因救主人于山火而死的三国时襄阳纪南义犬。浔阳，江西九江郡浔阳县。今江西九江市浔阳区。令人忆：令人思忆。
（13）寄言：寄托于言语。犹寄语、带信。世上：人世上的。为人子：身为人子。作为人的儿子（的人）。孝义：行孝重义。团圆：一家人圆满地团聚在一起。亲属团聚多指夫妻久别相聚。莫：莫过于。不过。莫不是。全是。如此：这样。如同这样。若：如果。如若。遄chuán死：犹速死。遄，快，疾速。《诗·鄘风·相鼠》“人而无礼，胡不遄死？”毛传“遄，速也。”更：更加。还。仍。何俟sì：等待什么。俟，等待。《诗·鄘风·相鼠》人而无止，不死何俟？
（14）山高海深：大山多高大海多深均无法测量。人不测：人就更加不能测量。不测，指难以意料，不可知；料想不到的事情。古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。转：转动。旋转。青碧：指青苍的天体和碧绿的地球或海水。借指山水天树等。浅近：浅薄卑俗。浮浅和近视之人。轻浮：轻狂浮躁。轻佻浮夸的人。莫与交：不要与之交结。地卑：土地卑劣。质地卑贱。地位卑微。只解：只会了解。只会。只知道。生：生长。滋生。荆棘：泛指山野丛生多刺的灌木。荆，无刺。棘，酸枣，有刺。比喻奸佞小人。喻艰险境地，纷乱，嫌隙等。
（15）谁道：谁说。谁说道。黄金：贵金属。最稀有、最珍贵和最被人看重的金属之一。用于储备和投资的特殊通货。粪土：粪便和秽土。指被除掉的秽土，人类和动物的排泄物。张耳：秦末汉初人物，曾参加秦末起义，被项羽封为常山王。与陈馀为刎颈之交，在名利驱使下友谊出现裂痕，反目成仇。陈馀：一作陈余，魏国名士，性格高傲，与张耳为刎颈之交。因利益与张耳反目。被张耳联合项羽击败被杀。断消息：断绝消息。绝交。君自看：君子您自己观看。
作者简介
贯休(832～912)，唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁于和安寺出家，日读经书千字，过目不忘。
贯休能诗，诗名高节，众人皆知。有《
禅月集》25卷存世，补遗1卷；《全唐诗》辑录其诗为12卷。亦擅绘画，尤其所画罗汉，状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，即所谓“
梵相”；在中国绘画史上，享有极高声誉。存世《
十六罗汉图》为其代表作。